Untergang Trojas: Die Legende und die Fakten

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Mariacarmela Montesanto / Die Unterhaltung

Die legendäre antike Stadt Troja steht dieses Jahr im Rampenlicht: eine Koproduktion mit großem Budget zwischen der BBC und Netflix: Troja, Untergang einer Stadt , kürzlich ins Leben gerufen, während die Türkei 2018 die „ Jahr von Troja “ und plant ein Jubiläumsjahr mit der Eröffnung eines neuen Museums am mutmaßlichen Standort.

Was wissen wir also über die Stadt, deren Ruinen in den letzten 150 Jahren mühsam ausgegraben wurden? Die Fernsehserie spielt um 1300-1200 v. Chr., auf dem Höhepunkt der späten Bronzezeit. Während dieser Zeit konkurrierten mykenische Stadtstaaten mit Sitz im heutigen Griechenland mit dem größeren hethitischen Reich (das sich in der heutigen Türkei befindet), um die Handelsrouten zum östlichen Mittelmeer und zum Schwarzen Meer zu kontrollieren.

Troja (auf Altgriechisch Ἴλιος oder Ilios) lag im Westen der Türkei – unweit der modernen Stadt Canakkale (besser bekannt als Gallipoli) an der Mündung der Meerenge Dardarnelles. Seine Position war entscheidend für die Kontrolle der Handelswege zum Schwarzen Meer und, wie der trojanische Prinz Paris gegenüber dem spartanischen König Menelaos in Homers epischer Geschichte, der Ilias, erwähnte, kontrollierte die Stadt den Zugang zu indischer Seide und Gewürzen.

Der wahrscheinliche Standort der antiken Stadt Troja. Autor angegeben

Die Spätbronzezeit war eine Ära mächtiger Königreiche und Stadtstaaten, die sich um befestigte ummauerte Paläste drehten. Der Handel basierte auf einem komplexen Geschenkaustauschsystem zwischen den verschiedenen politischen Staaten. Das Handelssystem wurde hauptsächlich von den Königen kontrolliert und Hinweise auf private Kaufleute sind sehr selten. Diese Königreiche tauschten nicht nur Seide und Gewürze, sondern auch Gold, Silber, Kupfer, Getreide, Handwerkskunst und Sklaven.

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Politik der Bronzezeit

Die Hethiter waren ein altes anatolisches Volk, dessen Reich um 1600-1200 v. Chr. In Nord- und Zentralanatolien zentriert war. Das hethitische Reich umfasste auf seinem Höhepunkt den modernen Libanon, Syrien und die Türkei. Die Stadt Troja war Teil einer kleinen unabhängige Konföderation namens Assuwa die versuchte, der hethitischen Expansion zu widerstehen, die aber schließlich nachgab und zu einer Art Vasallenstaat des hethitischen Reiches wurde.

Archäologen, die in Griechenland und der Türkei arbeiten, haben viele Beweise für dieses komplexe politische System gefunden, die Homers Epos inspiriert haben könnten. Politische Verträge im entdeckt hethitische Hauptstadt Hattusha aus der späten Bronzezeit bestätigen die Existenz einer sehr mächtigen Stadt unweit der Dardanellenstraße namens Wilusa (griechisch Ilios/Troy), die von einem König namens Alaksandu (vielleicht dem trojanischen Prinzen Paris – dessen Geburtsname laut Homer war Alexander). Und in Troja arbeitende Archäologen haben Skelette, Pfeilspitzen und Spuren der Zerstörung entdeckt, die auf ein gewaltsames Ende für hinweisen Troja Level VII – da die spätbronzezeitliche Stadt von Archäologen (bisher Level I bis IX wurden ausgegraben ).

Zu diesem Zeitpunkt zerfiel das politische und wirtschaftliche System im Mittelmeerraum. Eine Reihe von Faktoren – innere Unruhen der Staaten, Massenflüchtlingswanderungen, Vertreibung von Menschen, Handelsstörungen und Krieg – führten zu dem Zusammenbruch des politischen Systems und in eine neue Ära. Aufgrund der neuen Technologien, die von den Mächten der Zeit übernommen wurden, wurde dies als Eisenzeit bekannt.

Der Beginn dieser neuen Ära war Zeuge von Zerstörungen im gesamten Mittelmeerraum. Wohlhabende Städte wie Troja sowie Mykene und Tiryns in Griechenland wurden zerstört und aufgegeben. Diese Ereignisse waren so bedeutsam, dass die Erinnerung Jahrhunderte überdauerte. In der griechischen Mythologie wurde die Geschichte vom Fall Trojas in zwei Epen aufgezeichnet, der Ilias und der Odyssee, die traditionell Homer zugeschrieben und etwa 400 Jahre nach diesen Ereignissen geschrieben wurden.

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Was uns die Geschichte sagt

Mehr als ein Jahrhundert archäologischer und historischer Forschungen im östlichen Mittelmeerraum scheinen zu bestätigen, dass es einen Krieg um Troja gegeben hat, als Homer sagt, dass es einen gab. Im Zentrum seiner Darstellung steht die Affäre zwischen Paris und der spartanischen Königin Helena, die den Konflikt ausgelöst haben soll.

Tödliche Anziehungskraft: Louis Hunter als Paris und Bella Dayne als Helen. Graham Bartholomew/BBC/Wild Mercury Productions

Aber zeitgenössische Quellen aus die hethitischen Archive in Hattusha eine andere Geschichte erzählen. Griechische Königreiche führten eine Reihe von Militärkampagnen in der Westtürkei durch. Hethitische Aufzeichnungen erwähnen Razzien und Massenentführungen von Menschen, die als Sklaven verkauft werden sollen. Es gibt Aufzeichnungen über einen Friedensvertrag zwischen Griechen und Hethiter über der Stadt Troja . Diese Aufzeichnungen bestätigen an sich nicht die Richtigkeit von Homers Bericht – aber sie legen nahe, dass irgendwann um 1200 v. Chr. Etwas Wichtiges in der Gegend passiert ist.

Besonderer Wert

Die Lage Trojas, an der Schnittstelle zwischen Ost und West, ist nicht nur ein Zentrum der Herausforderung (verkörpert durch den Trojanischen Krieg), sondern auch des Dialogs. Troja war in der Vergangenheit eine Brücke zwischen den Kulturen und seine Bedeutung für die Welt wurde von der UNESCO bestätigt. Die Stätte Troja wurde 1998 in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen und gilt als eine Stätte von „ Hervorragender universeller Wert ”.

So sehen die Ruinen von Troja heute aus. (Bild: CC BY 2.0)

Die Ausgrabungen an der Stätte von Troja begannen vor mehr als 150 Jahren. Die Seite war entdeckt 1863 von Frank Calvert aber wirklich berühmt wurde es durch die Ausgrabungen des deutschen Archäologen Heinrich Schliemann im Jahr 1870. Die Arbeit von Schliemann machte die Geschichte wahr und führte zu erneutes Interesse an Troja und seiner Geschichte. Rund 24 Ausgrabungen, die über 150 Jahre verteilt sind, haben inzwischen viele Besiedlungsstufen der Stätte offenbart – von der frühen Bronzezeit (Troy Level I, ca. 3500 v. Chr.) bis zur Römerzeit (Troy IX, ca. 500 n. Chr.).

Ein preisgekröntes Projekt „ Troia Museum “ wird dieses Jahr im Rahmen des türkischen Troja-Jahres 2018 eröffnet. Das türkische Kulturministerium hat lud einige der Schauspieler ein aus dem epischen Hollywood-Film Troy von 2004, um der Veranstaltung Starpower zu verleihen.

Wir werden wahrscheinlich nie erfahren, ob Helens Schönheit wirklich tausend Schiffe vom Stapel gelassen hat, aber in den kommenden Jahrzehnten wird Troja seine faszinierende und romantische Geschichte preisgeben und Millionen von Menschen werden von den Nacherzählungen von Homers epischen Fabeln aus dem längst vergangenen Zeitalter begeistert sein von Helden.


Die Plejaden

Die Plejaden
Die kurze mythische Geschichte der Plejaden ist eine der berühmten Legenden, die in der Mythologie der alten Zivilisationen vorkommen. Entdecken Sie die Mythen über die alten Götter, Göttinnen, Halbgötter und Helden und die schrecklichen Monster und Kreaturen, denen sie auf ihren gefährlichen Reisen und Quests begegnet sind. Die erstaunliche Geschichte der Plejaden ist wirklich einfach zu lesen für Kinder und Kinder, die etwas über die Geschichte, Mythen und Legenden der alten römischen und griechischen Götter lernen. Weitere Fakten und Informationen zur Mythologie und Legenden einzelner Götter und Göttinnen dieser alten Zivilisationen können über die folgenden Links abgerufen werden:

Die Plejaden
Der Mythos der Plejaden

Die mythische Geschichte der Plejaden
von Lilian Stoughton Hyde

Der Mythos der Plejaden
Unter den Nymphen von Dianas Gefolge befanden sich sieben Schwestern, die Töchter von Atlas. In Mondscheinnächten tanzten diese Schwestern auf den Waldlichtungen und eines Nachts sah Orion, der Jäger, sie undeutlich durch die Bäume. Sie sahen aus wie ein Schwarm schöner Wildvögel, und der Anblick ließ das Herz des Jägers laut und schnell schlagen. So wie er die Rehe so oft gejagt hatte, begann er nun, diese Nymphen zu jagen. Nicht, dass er sie verletzen wollte, aber er wollte ihnen nahe genug sein, um sie besser sehen zu können. Die Nymphen erschraken und rannten schnell durch die Bäume. Je schneller sie rannten, desto schneller folgte Orion.

Schließlich kamen die armen verängstigten Schwestern an einen offenen Ort, wo es fast taghell war, und dort überholte Orion sie beinahe. Als die Schwestern sahen, wie nahe er war, riefen die Schwestern Diana um Hilfe und dann, als sie fast in der Reichweite des Jägers waren, verschwanden sie plötzlich, und sieben weiße Tauben erhoben sich aus dem Gras, wo sie gewesen waren, und flogen davon - hoch, hoch, in den Nachthimmel.

Als sie den Himmel erreichten, wurden die sieben Tauben zu sieben hellen Sternen. Dort leuchteten die Sterne in einer kleinen Gruppe, dicht beieinander, Hunderte von Jahren. Sie wurden die Plejaden genannt.

Bild der Plejaden

Lange nach der Zeit, als die verängstigten Nymphen zuerst in Tauben und dann in Sterne verwandelt wurden, verließ eine der Schwestern ihren Platz unter den Plejaden, um den Fall Trojas nicht zu sehen. Während diese Stadt brannte, raste sie wie verrückt durch den Weltraum, ihr Haar flog hinter ihr her und Männer nannten sie einen Kometen. Sie kehrte nie zu ihrem Platz unter den Plejaden zurück.

Am Ende seines Erdenlebens wurde auch Orion unter die Sterne gestellt. Er ist dort, am Himmel, bis heute, mit seinem Löwenfell, seiner Keule und seinem juwelenbesetzten Gürtel. Manche Leute sagen, dass die Plejaden noch vor ihm fliegen.

Der Mythos der Plejaden
Die Geschichte der Plejaden wird in dem Buch Favourite Greek Myths von Lilian Stoughton Hyde vorgestellt, das 1904 von D. C. Heath and Company veröffentlicht wurde.

Plejaden – Ein Mythos mit Moral
Viele der alten Mythengeschichten, wie die Legende der Plejaden, enthalten Geschichten mit Moral, die den alten Geschichtenerzählern kurze Beispiele für spannende Geschichten für Kinder und Kinder über das Verhalten und Verhalten lieferten und wichtige Lektionen für das Leben widerspiegelten. Die Charaktere der Helden in dieser Art von Fabel zeigten die Tugenden von Mut, Liebe, Loyalität, Stärke, Ausdauer, Führung und Eigenständigkeit. Während die Schurken alle Laster demonstrierten und von den Göttern getötet oder bestraft wurden. Die alte, berühmte Mythengeschichte und Fabel, wie Plejaden, wurden entwickelt, um ihre jungen Zuhörer zu unterhalten, zu begeistern und zu inspirieren.

Der Mythos der Plejaden - die magische Welt der Mythen und Legenden
Die Geschichte der Plejaden ist eine der fantastischen Geschichten der antiken Mythologie und Legenden. Solche Geschichten dienen als Einstieg in die Welt der alten Griechen und Römer. Die Namen so vieler Helden und Charaktere sind heute durch Filme und Spiele bekannt, aber die eigentliche Geschichte dieser Charaktere ist unbekannt. Das Lesen einer Mythengeschichte wie Plejaden ist der einfache Weg, um die Geschichten der Klassiker kennenzulernen.

Die magische Welt der Mythen und Legenden

Die Kurzgeschichte und der Mythos der Plejaden
Der Mythos über die Plejaden ist in dem Buch mit dem Titel Die Geschichte der Plejaden enthalten, das in dem Buch mit dem Titel Favourite Greek Myths von Lilian Stoughton Hyde enthalten ist, das 1904 von D. C. Heath and Company veröffentlicht wurde. Erfahren Sie mehr über die aufregenden Abenteuer und gefährlichen Quests der mythischen Charaktere, die in den Heldenmythen, Fabeln und Geschichten über die Götter und Göttinnen des antiken Griechenlands und Roms vorkommen, die auf dieser Website verfügbar sind.


Top 10 der größten epischen Gedichte

Moderne Dichter neigen dazu, die epische Poesie der Vergangenheit zu vermeiden, aber es besteht kein Zweifel, dass viele von ihnen stark von diesen Gedichten beeinflusst wurden. Dies ist eine Auswahl der bekanntesten epischen Gedichte aus der Zeit vor dem 20. Jahrhundert. Obwohl es verlockend ist, Howl von Ginsberg hinzuzufügen und die Liste zu modernisieren, würde dies bedeuten, mindestens eines der hier aufgeführten großen Epen zu entfernen, sodass die Poesie des 20. Jahrhunderts für eine andere Liste übrig bleibt.

Die Aeneis ist ein von Vergil im 1. Es ist in daktylischem Hexameter geschrieben (der als der Große Stil der klassischen Poesie gilt). Die ersten sechs der zwölf Bücher des Gedichts erzählen die Geschichte von Aeneas' Wanderungen von Troja nach Italien, und die zweite Hälfte des Gedichts behandelt den letztendlich siegreichen Krieg der Trojaner gegen die Lateiner, unter deren Namen Aeneas und seine trojanischen Anhänger subsumiert werden sollen.

Dies ist ein langes, abschweifendes satirisches Gedicht, das auf der Legende von Don Juan basiert, die Byron umkehrt und Juan nicht als Frauenheld darstellt, sondern als jemanden, der sich leicht von Frauen verführen lässt. Es ist eine Variation der epischen Form. Im Gegensatz zu den gequälteren frühromantischen Werken Byrons, die Childe Harold's Pilgrimage veranschaulicht, hat Don Juan eine humorvolle, satirische Neigung. Moderne Kritiker halten es im Allgemeinen für Byrons Meisterwerk. Das Gedicht war bei seinem Tod im Jahr 1824 noch nicht fertig. Byron schaffte es, 16 Gesänge zu vervollständigen, wobei ein unvollendeter 17. vor seinem Tod übrig blieb. Byron behauptet, dass er beim Schreiben seines Werkes keine Vorstellung davon hatte, was in den folgenden Gesängen passieren würde. Als 1819 die ersten beiden Gesänge anonym veröffentlicht wurden, wurde das Gedicht wegen seines "unmoralischen Inhalts" kritisiert, obwohl es auch immens populär war.

Dies ist ein episches Gedicht in leeren Versen des englischen Dichters John Milton aus dem 17. Jahrhundert. Es wurde 1667 ursprünglich in zehn Büchern veröffentlicht, eine zweite Auflage folgte 1674, neu unterteilt in zwölf Bücher (in der Weise der Einteilung von Vergils Aeneis) mit durchweg geringfügigen Überarbeitungen und einer Anmerkung zur Versifikation. Das Gedicht betrifft die jüdisch-christliche Geschichte vom Sündenfall des Menschen: die Versuchung von Adam und Eva durch Satan und ihre Vertreibung aus dem Garten Eden. Miltons Zweck, der in Buch I genannt wird, besteht darin, "die Wege Gottes gegenüber den Menschen zu rechtfertigen" (Milton 1674, 4:26) und den Konflikt zwischen Gottes ewiger Voraussicht und freiem Willen aufzuklären. Milton integriert Heidentum, klassische griechische Referenzen und Christentum in die Geschichte. Das Gedicht setzt sich mit vielen schwierigen theologischen Fragen auseinander, darunter Schicksal, Prädestination und die Dreifaltigkeit.

Dies gilt weithin als das zentrale Epos der italienischen Literatur und gilt als eines der größten Werke der Weltliteratur. Die phantasievolle und allegorische Vision des christlichen Jenseits des Gedichts ist ein Höhepunkt der mittelalterlichen Weltanschauung, wie sie sich in der Westkirche entwickelt hatte. Das Gedicht ist in der ersten Person geschrieben und erzählt von Dantes Reise durch die drei Reiche der Toten, die während des Ostertriduums im Frühjahr 1300 andauert. Der römische Dichter Vergil führt ihn durch die Hölle und das Fegefeuer Beatrice, Dantes ideale Frau, führt ihn ihn durch den Himmel.

Mit mehr als 74.000 Versen, langen Prosapassagen und insgesamt etwa 1,8 Millionen Wörtern ist das Mah?bh?rata eines der längsten epischen Gedichte der Welt. Einschließlich der HarivaM&rsquosa hat das Mahabharata eine Gesamtlänge von mehr als 90.000 Versen. Es ist von immenser Bedeutung für die Kultur des indischen Subkontinents und ein bedeutender Text des Hinduismus. Seine Diskussion über menschliche Ziele (Artha oder Zweck, Kama oder Vergnügen, Dharma oder Pflicht und Moksha oder Befreiung) findet in einer langjährigen Tradition statt und versucht, die Beziehung des Individuums zur Gesellschaft und zur Welt (die Natur des &lsquoSelbst&rsquo ) und die Funktionsweise von Karma.

Dies ist ein altenglischsprachiges heroisches Epos anonymer Autorschaft, das im Nowell Codex-Manuskript zwischen dem 8. Beowulf wird allgemein als eines der wichtigsten Werke der angelsächsischen Literatur zitiert und war Gegenstand vieler wissenschaftlicher Studien, Theorien, Spekulationen, Diskurse und mit 3183 Zeilen für seine Länge bekannt. In dem Gedicht kämpft Beowulf, ein Held der Geats, gegen drei Antagonisten: Grendel, der die Methalle in Dänemark namens Heorot und seine Bewohner angegriffen hat, Grendels Mutter und später im Leben nach der Rückkehr nach Geatland (dem modernen Südschweden) und dem Werden ein König, kämpft er gegen einen namenlosen Drachen. Beowulf wird in der letzten Schlacht tödlich verwundet und nach seinem Tod von seinen Gefolgsleuten in einem Hügel in Geatland begraben.

Dies ist ein erzählendes Gedicht in fünfzehn Büchern, das die Entstehung und Geschichte der Welt beschreibt. Es wurde im Jahr 8 n. Chr. fertiggestellt und ist bis heute eines der beliebtesten Werke der Mythologie geblieben, das den mittelalterlichen Schriftstellern am besten bekannte klassische Werk ist und daher einen großen Einfluss auf die mittelalterliche Poesie hat.

Dies ist eines von zwei großen antiken griechischen Epen, die Homer zugeschrieben werden. Das Gedicht wurde wahrscheinlich gegen Ende des 8. Jahrhunderts v. Chr. geschrieben, irgendwo an der griechisch kontrollierten Westtürkei-Küste Ionia. Das Gedicht ist teilweise eine Fortsetzung von Homers Ilias und dreht sich hauptsächlich um den griechischen Helden Odysseus und seine lange Heimreise nach Ithaka nach dem Fall Trojas.
Odysseus braucht zehn Jahre, um nach dem zehnjährigen Trojanischen Krieg sein Königreich Ithica zu erreichen. Während dieser Abwesenheit müssen sich sein Sohn Telemachus und seine Frau Penelope mit einer Gruppe widerspenstiger Freier namens Proci auseinandersetzen, um um Penelopes Hand in der Ehe zu kämpfen, da die meisten davon ausgegangen sind, dass Odysseus gestorben ist.

Dies ist ein episches Gedicht aus dem antiken Mesopotamien und gehört zu den frühesten bekannten Werken der literarischen Fiktion. Wissenschaftler vermuten, dass eine Reihe sumerischer Legenden und Gedichte über den mythologischen Heldenkönig Gilgamesch, der in der späten Frühdynastischen II-Periode (ca. 27. Jahrhundert v. Chr.) mit der vollständigsten heute existierenden Version, die auf zwölf Tontafeln in der Bibliothekssammlung des assyrischen Königs Asurbanipal des 7. Jahrhunderts v. Die wesentliche Geschichte dreht sich um die Beziehung zwischen Gilgamesch, einem König, der von seiner Herrschaft abgelenkt und entmutigt wurde, und einem Freund, Enkidu, der halb wild ist und mit Gilgamesch gefährliche Missionen unternimmt. Ein Großteil des Epos konzentriert sich auf Gilgameschs Verlustgedanken nach Enkidus Tod. Es geht um ihre gemeinsame Menschwerdung und legt großen Wert auf Unsterblichkeit. Ein großer Teil des Buches zeigt Gilgameschs Suche nach Unsterblichkeit nach Enkidus Tod. Es wird von Historikern oft als eines der ersten literarischen Werke bezeichnet. Das Epos ist in Übersetzungen weit verbreitet, und der Held Gilgamesch ist zu einer Ikone der Populärkultur geworden.

Dies ist zusammen mit der Odyssee eines von zwei antiken griechischen Epen, die Homer zugeschrieben werden. Das Gedicht wird allgemein auf das späte 9. oder 8. Jahrhundert v. Chr. datiert und viele Gelehrte glauben, dass es das älteste erhaltene Werk der Literatur in der altgriechischen Sprache ist, was es zum ersten Werk der europäischen Literatur macht. Das Gedicht handelt von Ereignissen während des zehnten und letzten Jahres der Belagerung der Stadt Ilion oder Troja durch die Griechen.

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War das Trojanische Pferd echt?

Das Trojanische Pferd ist eine klassische Geschichte, die während des Trojanischen Krieges spielt. In der Geschichte bauen die Griechen ein großes Holzpferd und verstecken sich darin, die Trojaner nehmen das Pferd als Siegestrophäe an und ziehen es in die Stadt. Wenn die Nacht hereinbricht, steigen die Griechen aus dem Pferd und öffnen die Tore der Stadt. Die verbleibende griechische Armee strömt ein und zerstört die Stadt Troja, wodurch der Krieg beendet wird.

Aber wie viel Wahrheit steckt in dieser Geschichte? Die Hauptquelle für die Geschichte ist aus dem Aeneis von Vergil, einem lateinischen Epos, und Homers Odyssee. Infolgedessen ist der gesamte Trojanische Krieg voller Mythen, und es ist schwer festzustellen, wie viel davon tatsächlich passiert ist. Moderne Historiker haben jedoch über den Ursprung des Mythos des Trojanischen Pferdes spekuliert. Das Pferd könnte stattdessen ein Rammbock gewesen sein, der einem Pferd ähnelte, oder sogar eine Belagerungsmaschine (der oft Tiernamen gegeben wurden). Es gibt auch einen Volksglauben, dass das Pferd ein Erdbeben darstellt, das die Mauern um Troja schwächte. Dies wird durch die Tatsache untermauert, dass Poseidon als Gott der Erdbeben und auch als Gott der Pferde angesehen wurde. Schließlich wurde auch argumentiert, dass das Geschenk stattdessen ein Boot war, das einen Friedensbotschafter trug, da die Begriffe, die verwendet werden, um die Männer in das Pferd zu setzen, denen ähnlich sind, die verwendet werden, um Männer zu beschreiben, die auf ein Schiff gehen. Letztendlich ist es unwahrscheinlich, dass die wahre Wahrheit hinter dem Mythos jemals wirklich festgestellt wird, und er sollte eher als klassische Geschichte denn als historisches Ereignis behandelt werden.

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Auf DVD

Diese Filme und Dokumentationen sind für das nordamerikanische Publikum formatiert.

Troja. In diesem Film von 2004 sind Brad Pitt als Achilles, Orlando Bloom als Paris, Eric Bana als Hector, Peter O'Toole als Priam und Sean Bean als Odysseus zu sehen. Kein toller Film, aber ein gutes Spektakel – oder, wie Amazon es nennt, „ein halb-schuldiges Vergnügen mit einem Hauch von uralter Klasse“.

Auf der Suche nach dem Trojanischen Krieg. Alle sechs Folgen der BBC-Dokumentarserie des Historikers Michael Wood, der die Romantik der Bronzezeit zum Leben erweckt, während er untersucht, ob die Legenden von Troja wahr sind.

National Geographic – Jenseits des Films: Troja. Gab es Troja wirklich? Dieses faszinierende Programm mit dramatischen Nachbildungen befasst sich mit der Geschichte, die den Legenden des Trojanischen Krieges zugrunde liegt. Von National Geographic.

Schatz! Das alte Gold von Troja. Als Heinrich Schliemann die Ruinen von Troja entdeckte, entdeckte er atemberaubende Artefakte aus Gold.

Schatz! Mystery Gold der Schwarzmeerkrieger. Sie waren rücksichtslose Krieger, die mit den Trojanern kämpften. Untersuchen Sie die Schätze, die diese längst untergegangene Zivilisation hinterlassen hat, und erfahren Sie, wie ihre Gesellschaft aussah.

Helena von Troja. 2003 TV-Miniserie des USA Network mit Sienna Guillory als Helen. John Rhys-Davies spielt König Priamos.

Helena von Troja. In diesem aufwendigen epischen Film von 1956 spielt Rossana Podestà die Hauptrolle.

Ulysses. In dieser Adaption von The Odyssey spielt Kirk Douglas den Seefahrerhelden Ulysses.


Untergang Trojas: Die Legende und die Fakten - Geschichte

Einführung in eine epische Geschichte

Die Geschichte der antiken Stadt Troja und des großen Krieges, der um sie geführt wurde, wird seit etwa 3.000 Jahren erzählt. Von reisenden Geschichtenerzählern verbreitet, wurde es bereits im 8. bis 7. Jahrhundert v. So wie es in der Vergangenheit das Publikum begeisterte, spricht es uns auch heute noch an und es ist leicht zu verstehen, warum. Es ist eine Geschichte, die alles hat – Liebe und Verlust, Mut und Leidenschaft, Gewalt und Rache, Triumph und Tragödie – in einem wahrhaft epischen Ausmaß.

Die Geschichte erstreckt sich über mehrere Jahrzehnte und spielt in der mythischen Vergangenheit Griechenlands. Im Herzen liegt die mächtige Stadt Troja an der Westküste Anatoliens (heute Türkei), die 10 Jahre lang von den Griechen belagert wurde, die über die Ägäis segelten, um sich für eine schwere Beleidigung – die Entführung einer Frau – zu rächen. Dieser antike Weltkrieg bietet eine herausragende Besetzung von Charakteren. Sogar die Götter sind beteiligt.

Aber dies ist keine einfache Geschichte von richtig und falsch. Seine Helden – und keiner mehr als der große Achilles – sind komplex, mit heroischer Stärke, aber menschlichen Schwächen, und am Ende ist unklar, wer, wenn überhaupt, wirklich gewinnt.

Urteil von Paris

Die Geschichte beginnt mit einer Hochzeit. Die Meeresgöttin Thetis heiratet einen sterblichen Mann und alle Götter und Göttinnen sind eingeladen bis auf eine – Eris, die Göttin der Zwietracht. Wütend wirft sie einen goldenen Apfel in die Party mit der Aufschrift ‘to the beautiful’. Drei Göttinnen beanspruchen es alle für sich, und der Götterkönig Zeus, der sich selbst nicht einmischen will, wählt den trojanischen Prinzen Paris zum Richter. Die Liebesgöttin Aphrodite gewinnt den Wettbewerb, da sie Paris den Besitz der schönsten Frauen der Welt, Helena, versprochen hat. Es gibt nur ein Problem. Helen ist bereits mit Menelaos, dem König der griechischen Stadt Sparta, verheiratet.

Das Gesicht, das tausend Schiffe vom Stapel ließ

Paris, Prinz von Troja, kommt zu einem Staatsbesuch nach Sparta, reist aber unverschämt mit der Frau seines Gastgebers Helen, Königin von Sparta, ab. Um Helena zurückzuholen und seine Ehre wiederherzustellen, stellt der betrogene Ehemann, König Menelaos, eine riesige Armee griechischer Helden zusammen. Ihr Anführer ist Menelaos’ Bruder Agamemnon, König der mächtigen griechischen Stadt Mykene. Die Armee segelt nach Troja, schlägt ein Lager auf und belagert die Stadt. Aber Troja hat starke Mauern und die Trojaner verteidigen die Stadt tapfer in neun langen Kampfjahren. Den Griechen gelingt es jedoch, benachbarte trojanische Städte zu überfallen und einige Einwohner als Gefangene zu nehmen. Unter ihnen ist Briseis, eine junge Frau, die dem griechischen Helden Achilles als Ehrenpreis verliehen wird.

Die Wut des Achilles

Im 10. Jahr des Trojanischen Krieges kommt es zu dramatischen Ereignissen, wie in Homers Ilias. König Agamemnon, der Anführer der griechischen Streitkräfte, nimmt Briseis für sich in Besitz. Wütend zieht sich Achilles mit seinen Truppen aus der Schlacht zurück. Achilles' Mutter, die Meeresgöttin Thetis, bittet Zeus, die Trojaner für eine Weile zu begünstigen, damit Agamemnon es bereuen wird, ihren Sohn entehrt zu haben. In den folgenden Kämpfen gewinnen die Trojaner an Boden und können in der Ebene, erschreckend nah an den griechischen Schiffen, ihr Lager aufschlagen. Verzweifelt, sie zurückzutreiben, verkleidet sich Achilles' enger Freund und vielleicht Geliebter Patroklos in die Rüstung von Achilles und führt die Griechen in die Schlacht, in der Hoffnung, die griechische Moral zu heben und die Trojaner einzuschüchtern. Der Plan funktioniert zunächst, doch Patroklos wird vom trojanischen Prinzen Hektor getötet. In einem Zustand schmerzerfüllter Wut, verzweifelt auf der Suche nach Rache an Hektor, legt Achilles seinen Streit mit Agamemnon beiseite.

Der Tod von Hector

Achilles kehrt in die Schlacht zurück und trägt eine neue Rüstung, die seine Mutter mitgebracht hat. Der Sieg begünstigt erneut die Griechen – und Achilles gelingt es, Hektor zu töten.

Von Wut und Trauer verzehrt, lässt er nicht zu, dass Hectors Leichnam von den Trojanern für die übliche Beerdigung zurückgefordert wird. Stattdessen entweiht er es, indem er es hinter seinen Streitwagen zieht, während Hectors entsetzte Familie von den Mauern Trojas aus zusieht. In den kommenden Tagen zerrt er die Leiche immer wieder in den Staub. Aber die Götter haben Mitleid mit Hector und seiner Familie und bewahren Hectors Körper vor Beschädigung und Verfall. Der Botengott Hermes hilft Hektors verzweifeltem Vater, dem trojanischen König Priamos, heimlich in das griechische Lager einzudringen. Er bittet Achilles um das Lösegeld für die Leiche seines Sohnes. Achilles' erbarmungsloses Verlangen nach Rache lässt nach und er stimmt Priamos Bitte zu. Es ist eine außergewöhnliche, bewegende Begegnung, die dem Helden die Menschlichkeit und der Welt ein Gefühl der Ordnung zurückgibt. Die Beerdigung von Hector kann nun stattfinden. Dieser Punkt in der Geschichte ist, wo die Ilias endet.

Der Tod des Achilles

Hector ist tot, aber der Krieg geht weiter. Troja ist noch nicht gefallen und weitere Verbündete kommen der Stadt zu Hilfe, einige von weit her. Mit Hilfe von Achilles besiegen die Griechen sowohl die Amazonen (Kriegerinnen angeführt von ihrer Königin Penthesilea) als auch die Äthiopier unter König Memnon. Aber Achilles weiß, dass er dazu bestimmt ist, jung zu sterben, denn seine göttliche Mutter sagte einst voraus, dass er ein kurzes Leben haben würde, wenn er in Troja kämpfen würde. Es ist Paris, der trojanische Prinz, dessen Entführung Helenas den Krieg auslöste, der Achilles tötet. Einer Version der Geschichte zufolge versuchte die göttliche Mutter von Achilles, ihn als Baby unverletzlich zu machen, indem sie ihn in das Wasser des Flusses Styx tauchte. Aber sie hielt ihn an einer Ferse – der berühmten Achillesferse – und das ist die Schwachstelle, an der Paris ihn mit einem Pfeil trifft und schließlich den großen Krieger fällt.

Der Untergang Trojas

Die Griechen gewinnen schließlich den Krieg durch eine geniale Täuschung, die sich der Held und König von Ithaka Odysseus – berühmt für seine List – ausgedacht hat. Sie bauen ein riesiges Holzpferd und stellen es als Opfergabe an die Götter vor den Toren Trojas, während sie so tun, als würden sie den Kampf aufgeben und davonsegeln. Insgeheim haben sie jedoch ihre besten Krieger im Inneren versammelt. Die Trojaner fallen auf den Trick herein, bringen das Pferd in die Stadt und feiern ihren Sieg. Aber wenn die Nacht hereinbricht, schleichen die versteckten Griechen heraus und öffnen die Tore für den Rest der Armee, die lautlos nach Troja zurückgesegelt ist. Die Stadt wird geplündert, die Männer und Jungen werden brutal ermordet, darunter König Priamos und Hektors kleiner Sohn Astyanax, und die Frauen werden gefangen genommen. Troja ist gefallen. Aber es gibt immer noch Hoffnung auf das Überleben der Trojaner – Aeneas, der Sohn von König Priamos Cousin, flieht mit seinem alten Vater, seinem kleinen Sohn und einer Gruppe trojanischer Flüchtlinge aus der Stadt. Die Geschichte von Aeneas’ wird in Vergils . erzählt Aeneis.

Nach Hause zurückkehren

Nach dem Fall Trojas haben die überlebenden Helden und ihre Truppen kaum eine Chance, ihren Sieg zu genießen. Die Götter sind wütend, weil viele Griechen während der Plünderung Trojas frevelhafte Gräueltaten begangen haben. Nur wenige Griechen erreichen ihre Heimat leicht oder leben, um ihre Rückkehr zu genießen. Die schwierigste, langwierigste und actionreichste Reise ist die von Odysseus, wie sie in Homer’s . erzählt wird Odyssee. Gequält vom Meeresgott Poseidon ist er gezwungen, bis in die entlegensten Winkel des Mittelmeers zu reisen. Er wird von Stürmen, Schiffbruch und einer bunten Schar seltsamer Wesen und heimtückischer Menschen überfallen, vom einäugigen Riesenzyklop bis zu den Sirenen mit ihrem hypnotisierenden Gesang. Odysseus erreicht schließlich seine Heimat, nur um sein Haus von Freiern um die Hand seiner Frau belagert vorzufinden, die geglaubt hatten, er würde seine Reise nicht überleben. Doch nach 10 Jahren auf See meistert Odysseus auch diese letzte Herausforderung. Er tötet die Freier und wird mit seiner treuen Frau Penelope wieder vereint.

Mit Odysseus endlich zu Hause, gehen die Ereignisse des Trojanischen Krieges zu Ende. Ob griechisch oder trojanisch, siegreich oder besiegt, die Helden und Heldinnen der Geschichte haben das Publikum von der Antike bis heute begeistert.

Die BP-Ausstellung Troja: Mythos und Realität lief vom 21. November 2019 – 8. März 2020.


Ausstellungshighlights

Lucas Cranach der Ältere (1472–1553), 'Das Urteil von Paris'. Öl auf Holz, 1530–35.

Keramikamphore (Vorratsglas) zeigt Achilles tötet die Amazonenkönigin Penthesilea, Athen, c. 530 v.

Edward Poynter (1836-1919), 'Helen'. Aquarell und Deckfarbe auf Papier, 1887.

'Portrait' von Homer, Roman, 100–200 n. Chr., Kopie eines Originals von 200–100 v. Chr.

Die Sirenenvase, Keramikamphore (Vorratsglas), zugeschrieben The Siren Painter, Attika, c. 480–470 v. Chr.

Filippo Albacini (1777–1858), 'Der verwundete Achilles'. Marmor, 1825.

Romare Bearden (1911-1988), 'The Sirens' Song'. Collage aus verschiedenen Papieren mit Farbe und Graphit auf Faserplatten, 1977.

Henry Gibbs, (1630/1–1713)​​​​​​​ 'Aeneas und seine Familie auf der Flucht vor dem brennenden Troja'. Öl auf Leinwand, 1654.

Eleanor Antin (geb. 1935), 'Urteil von Paris', nach Peter Paul Rubens (1577–1640). Chromogener Druck, Ausgabe 4/5, aus 'Helen's Odyssey', 2007.

Sydney Hodges (1828–1900), 'Heinrich Schliemann'. Oil on canvas, 1877.


Archeological Evidence of Homer’s Trojan War Found : History: Researchers show that city was large enough to withstand the epic battle described in ‘The Iliad.’

Archeologists have uncovered strong evidence that the Trojan War described by the poet Homer in “The Iliad,” one of the first and most important books in Western literature, actually occurred.

The research also shows that Troy and its successors had a unique strategic importance in the ancient world because they dominated a major trade route through the Dardanelles strait and thereby obtained unprecedented wealth and power.

The findings indicate that ancient Troy was much larger than believed, and may have been the largest city of its era, which stretched from 1700 BC to about 1250 BC.

Troy’s power and strategic importance--and not the kidnaping of Helen, the wife of the king of Sparta, by Paris, the son of the king of Troy--were probably the cause of the epic war described by Homer, experts say.

The importance of the Dardanelles--which provide access to the Danube, Don and Dnieper river basins--has also been the cause of other major battles that have continued through modern times, culminating in the Battle of Gallipoli in 1915, in which 130,000 Allied and Turkish soldiers perished.

The new evidence, from the first excavations at the fabled city of Troy in nearly 50 years, is to be described this week at symposiums in Washington, New York and Troy, Ohio.

Researchers discovered remains of ancient fortifications and buildings outside the much smaller citadel, which was previously all that was known to be left of Troy. The new evidence suggests for the first time that the city was large enough to withstand the 10-year siege and to mount the types of battles described in the literary classic.

The new excavations have revealed 15 fortifications. “It (Troy) was always important and always had to be protected,” said archeologist Manfred Korfmann of the University of Tubingen in Germany. “We shouldn’t talk about The Trojan War, but about a whole series of Trojan wars.”

The research has also revealed new insights into the links between Troy, which was in what is now western Turkey, and Rome at the time of the emperor Augustus Caesar, who reigned from 31 BC to AD 14. Historians have long known that Augustus and his successors emphasized their patriarchal ties to the warrior Aeneas--the son of the goddess Aphrodite who escaped Troy after its fall--as a way of legitimizing their descent from the gods.

But the Romans did more than celebrate Troy, said archeologist C. Brian Rose of the University of Cincinnati. The new excavations reveal that the Romans rebuilt Troy as a cultural and religious shrine, a mecca for Romans celebrating their illustrious origins and a tourist trap for the affluent.

At Troy, Rose has discovered what he has identified as a Roman council house, temple, glass factory and a theater that may well have featured performances of the play “The Trojan Women” by the Greek dramatist Aeschylus. They have also discovered a religious sanctuary that dates from the 8th Century BC and might have been visited by Homer or one of his informants.

“We have really had no idea what the city was like during the period of classical antiquity that witnesses the foundation of Western civilization,” Rose said. “We’re trying to find out what kind of city it was and what happened to the site after it (‘The Iliad’) was written. These are questions that no one has really tried to answer before.”

The international team carrying out the excavation has produced some “very exciting information,” said archeologist Getzel Cohen of the University of Cincinnati, who helped organize the expedition but did not participate. What they are learning about the city is “really very gratifying,” he said.

Until the last century, most historians believed Troy to be entirely mythical. But in the 1870s, German merchant Heinrich Schliemann identified what he believed to be its site, a large mound on the Anatolian Peninsula about 15 miles from the modern city of Canakkale. The mound, about 600 feet long, 450 feet wide and more than 100 feet tall, is called Hisarlik (Place of Fortresses) and is accepted as the site of Troy.

Archeologists know that the mound contains nine principal layers representing successive cities dating from before 3000 BC to the 13th Century.

The level known as Troy VI, Homer’s Troy, was excavated by Cincinnati archeologist Carl Blegen in the 1930s. He unearthed a splendid walled city, tiered in concentric terraces and protected by stone walls 16 feet thick, 13 feet high and topped by brick ramparts--the “beetling towers” of Homer.

But archeologists from Blegen’s generation and later ones argued that the citadel was too small to be the Homeric Troy. “People believed there was a kernel of truth in the (Homeric) story, but the citadel was too small to be an important place,” Korfmann said.

“But this place has grown considerably as a result of our last two years of research,” he said.

The key finding by Korfmann’s international team, which includes more than 80 researchers, was the discovery of what appears to be a mud-brick wall, four to six yards thick. It encompasses an area nearly nine times as large as the citadel and dates from Troy VI. “This is an enormous area,” Rose said. Between the citadel and the wall is an organized network of streets and dwellings that suggests a wealthy and bustling city.

“Homer might have written down his story while viewing this ruins of this city,” Korfmann said. “The ruins available in this landscape could have been the stage for an epic.”

Korfmann’s team has literally only scratched the surface in excavating this extended city, but they have discovered extensive samples of Mycenaean pottery, dwellings and many other artifacts. They hope to piece together a comprehensive picture of what life might have been like in the city.

“The architecture is astonishingly identifiable,” said archeologist Machteld Mellink of Bryn Mawr University. “There are vast buildings with stone foundations, made of timber and mud brick. . . . This will really refine our knowledge of the nature of the citadel.”

Meanwhile, Rose and his colleagues have been excavating post-Bronze Age Troy in the era of the Roman emperors. Troy was destroyed by the Roman general Fimbria in 85 BC during the Mithridatic Wars, which consumed much of the Aegean region. Rose has found much evidence of that destruction, including the charred remains of a man who was burned alive when a flaming roof collapsed on him.

After Augustus consolidated his power in the region, he began a reconstruction of the city, Rose has found. Roof tiles from the new city are stamped Ilion, the Roman name for Troy. “The people living there clearly thought they were living at the site where the battle occurred,” Rose said.

There is ample evidence, he said, of Greek and Roman emperors visiting there because they thought it was the site of “The Iliad” as well as of Virgil’s “Aeneid,” which charted the wanderings of Aeneas before he founded the Latin people.

Among other things, Rose has excavated the stage and first four rows of seats of a Roman theater at the site. On the stage is a relief of Romulus and Remus, the mythical founders of Rome, “to remind everyone of the close connection to Rome,” he said.

The ongoing excavations could provide a completely new view of Troy, Mellink said.

“It was a prosperous area with good agriculture and animal husbandry,” she said. “They were very important traders, judging from the wealth they collected. This should tell us how that international (trade) network developed and how early.”

According to Homer, the Trojan War began when the Trojan prince Paris kidnaped Helen, the wife of King Menelaus of Sparta. Grecian armies under the command of Menelaus’ brother Agamemnon converged on Troy and laid siege for 10 years. With the war stalemated, the Greeks conceived the idea of pretending to withdraw, leaving behind a large wooden horse as a peace offering. The Trojans took the horse into their city.

The horse was filled with Greek soldiers. They emerged during the night, conquered the city, slew the men and took the women and children into slavery, thereby ending the reign of King Priam and Queen Hecuba.

Excavations at the site are scheduled to last for another 10 years. It is unlikely that they will find the horse because it was made of wood and would not have survived the centuries.

Korfmann also plans to restore the site and turn the largely undeveloped area into a major tourist attraction.


The Greeks leave the wooden horse outside the gates of Troy: the Trojans believe they have won the war.

The events of the Trojan War are written about in a number of works of Ancient Greek literature, including Homer’s epic poem The Iliad , which is at least 2,500 years old.

The cause of war is Helen’s elopement from the Spartan court with Paris, a Trojan prince. Helen is the wife of Menelaus - King of Sparta - and he musters an army led by his brother Agamemnon to sail to Troy to take Helen back. The war lasts for 10 long years, during which time the main events are concerned with the clashes between the leading characters, climaxing with the death of Hector at the hands of Achilles (as written about by Homer in The Iliad ) and continuing with the creation of the Trojan horse by Odysseus, the means by which Troy is vanquished and Helen returned to Menelaus.

Our version of the story is told from the point of view of the Old Soldier - looking back 40 years to the time when he was a bodyguard assigned to King Menelaus in the Spartan court. As the Old Soldier tells us: 'I was there at the beginning. And at the end.' He witnesses all the key events, which he relates in a manner that is both gritty and amusing.


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