Was ist der Ursprung und die Bedeutung von Karahafu (唐破風)?

Was ist der Ursprung und die Bedeutung von Karahafu (唐破風)?


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Das Karahafu (唐破風) ist vielleicht das am schnellsten erkennbare japanische Architekturmerkmal, doch seine Ursprünge sind in der westlichen Literatur nicht gut etabliert. Die Volksetymologie legt nahe, dass der Stil irgendwann während der Nara- oder Heian-Zeit aus China importiert wurde, nach der Verwendung von "唐" wie in "唐様" (karayou, "Tang [chinesischer] Stil"), einem anderen Namen für 禅宗様 ( zenshuuyou, "Zen-Stil"). Laut den wenigen englischsprachigen Quellen, die ich online gefunden habe, ist das Karahafu jedoch eine japanische Erfindung der Heian-Zeit.

(Diagramm von zwei Karahafu-Stilen, die in japanischen Burgen zu sehen sind)

Dies trägt jedoch wenig zur Klärung der Ursprünge und Bedeutung des Karahafu bei und viele Fragen bleiben unbeantwortet.

Obwohl sich das Design des Karahafu von allem unterscheidet, was auf dem Kontinent zu finden ist, ist es auch eine untypische vorbuddhistische Architektur, was darauf hindeutet, dass es nicht von einheimischen oder "rein indigenen" japanischen Stilen (z. )). Die Verwendung in der palastartigen und religiösen Architektur, insbesondere vor der Edo-Zeit, rückt das Karahafu näher an die sinizisierten (oder vielleicht koreanischen) Traditionen der japanischen Architektur.

Es gibt auch besondere Merkmale des Karahafu, die auf bewusste Designentscheidungen hinweisen. Das Ibara-Hire (茨鰭) auf dem Barkassenbrett und den Sparren zum Beispiel ist in den frühesten Darstellungen von Karahafu zu sehen, obwohl es relativ schwierig zu erstellen ist (im Vergleich zu einem einfachen, gewölbten Giebel) und keine offensichtliche Funktion erfüllt.

Welchem ​​Zweck (strukturell oder symbolisch) sollte das Karahafu ursprünglich dienen? Hat sich der Stil im Laufe der Zeit natürlich entwickelt oder wurde er von einer Person oder Gruppe eingeführt (möglicherweise in Verbindung mit dem Buddhismus)? Handelt es sich bei ersteren um Übergangsbeispiele zwischen früheren Vorgängern und dem modernen Design (wie bei anderen architektonischen Elementen wie dem Noyane (野屋根))? Gibt es im letzteren Fall Aufzeichnungen über den Vorfahren?

Ein Hinweis zu den Terminen:

Das Datum, das in Geschichtstexten für den Bau von Gebäuden angegeben wird, ist normalerweise das Datum, an dem das Gebäude gebaut wurde Erste gebaut, und nicht das Datum, an dem das heutige Gebäude gebaut wurde. In vielen Fällen wird ein Gebäude zerstört und später wieder aufgebaut - so dass es sich bei dem jetzigen Gebäude nicht um das erste in Primärquellen erwähnte Gebäude handelt. In den meisten Fällen ist das rekonstruierte Gebäude im zeitgenössischen Stil gebaut und spiegelt die Zeit nicht genau wieder der bisherigen Struktur. Dies ist eine Hürde, auf die ich gestoßen bin, wenn ich die Architekturgeschichte im Allgemeinen diskutiert habe, nicht nur die japanische Architekturgeschichte. Das gleiche Problem tritt beispielsweise auf, wenn die Architektur älterer Kirchen diskutiert wird.

Eine Anmerkung zu frühen Beispielen:

Laut dem englischen Wikipedia-Artikel kann das früheste Beispiel von Karahafu auf einem Miniaturschrein im Shouryo-in (聖霊院) in Houryuuji (法隆寺) in Nara gefunden werden und stammt aus dem Jahr 1278. Laut diesem Blog-Beitrag ist im Schrein jedoch kein Fotografieren erlaubt (der Autor liefert jedoch eine Skizze). Ich konnte keine Studien zu diesem speziellen Schrein finden und kann sein Alter nicht überprüfen.

Das früheste [stehende] Beispiel mit einem bestimmten Datum gehört dem Izumo Takeo Jinja Haiden vom Tenri Isonokami-Schrein (石上神宮摂社出雲建雄神社拝殿), datiert auf ~1300. Obwohl das Gebäude 1914 abgebaut und an seinen heutigen Standort verlegt wurde, zeigen Darstellungen des Schreins auf Karten aus dem 18.

Der Frühste Darstellungen die ich finden konnte, sind in Gemälden - insbesondere die Kopie der Handscroll der Geschichte von Obusuma Sakuro (男衾三郎絵巻) aus dem Jahr 1295 aus dem Tokioter Museum zeigt einen Korridor (auf Japanisch Kairou genannt, glaube ich?) und ein Boot mit Karahafu. Das Detail ist hier zu sehen:

Eine weitere frühe Darstellung aus dem 14. Jahrhundert findet sich in der Illustrierten Biographie des Priesters Hounen (紙本著色法然上人絵伝1巻).

Darüber hinaus scheint es einen heute ausgestorbenen Dachstil zu geben, der vage an Karahafu erinnert, der im Moukou Shuurai Ekotoba (蒙古襲来絵詞), datiert 1293, und im Raigo von Amida und fünfundzwanzig Begleitern (阿弥陀二十五菩薩来迎図), datiert auf das 13.-14. Jahrhundert. Ich kann nicht mit Sicherheit sagen, ob diese Art von Bogengiebel eine Verbindung zum Karahafu hat oder nicht.


Kara-Ha-Fu, ist zum Beispiel nach diese Seite, so (der eingekreiste "Stil" des Gebäudes in Gelb).

Die Verwendung in der palastartigen und religiösen Architektur, insbesondere vor der Edo-Zeit, rückt das Karahafu näher an die sinizisierten (oder vielleicht koreanischen) Traditionen der japanischen Architektur.

Ja, laut dem Autor der Seite,

唐 と は 中国 の 意味 で す が, ど う や ら 中国 に は な い ら し い

Übersetzung

唐 (Kara auf Japanisch bzw. Tang auf Chinesisch) bedeutet China, aber es scheint, dass diese Stile in China nicht zu finden sind.

Das Bild, das Sie oben sehen, ist das 東大寺 大 仏 殿(Es tut mir leid, dass kein englisches Wiki verfügbar ist (aber Sie können zumindest das Bild sehen), das heißt,

758年(天平宝字2年)に完成した。

Übersetzung

Es wurde 758 n. Chr. gebaut.

Zu deiner ersten Frage

Obwohl sich das Design des Karahafu von allem unterscheidet, was auf dem Kontinent zu finden ist, ist es auch eine atypische vorbuddhistische Architektur, was darauf hindeutet, dass es nicht von einheimischen oder "rein indigenen" japanischen Stilen (zB Taisha-zukuri ( )). Die Verwendung in der palastartigen und religiösen Architektur, insbesondere vor der Edo-Zeit, rückt das Karahafu näher an die sinizisierten (oder vielleicht koreanischen) Traditionen der japanischen Architektur.

Entsprechend diese Seite (leider nicht auf Englisch)

Zitieren

反 曲 カ ー ブ が 印象 的 な 唐 破 風 は 「唐」 と 付 く あ た り か ら 中国 か ら 入 っ て き た と 想像 さ れ る 方 も お ら れ る か も 知 れ ま せ ん が, 日本 独自 の も の で, 鎌倉 時代 に 生 ま れ, 安 土 桃山 時代 にIch

Übersetzung

Viele Leute würden vermuten, dass der beeindruckende recurved 唐破風 Stil aus China importiert werden soll, aber es ist ein indigener japanischer Stil und der Ursprung stammt aus Kamakura-Zeit,(Englisch) und es gab das volle Debüt in, Azuchi-Momoyama-Zeit (Englisch). ---> Der Status des Stils wurde zu dieser Zeit von den Menschen als am höchsten eingestuft, so dass der Stil für viele Burgen und shintoistische Schreine/buddhistische Schreine verwendet wurde. ---

Architektonische Struktur und der Ursprung

Ich werde versuchen, so einfach wie möglich zu sein.

Dies ist die Anatomie des Holzhauses auf Englisch.

In der japanischen Dacharchitektur wird jeder Teil des Daches in diese Teile eingeteilt (siehe Bild unten) und 破風 ist da (gelber Teil).

Diese Seite sagt,

Es entspricht der oberen Hälfte des englischen Königspostteils.

Und was ist dann einzigartig ?.

Wie Sie erwähnen,

Es gibt auch besondere Merkmale des Karahafu, die auf bewusste Designentscheidungen hinweisen. Zu sehen ist zum Beispiel der Ibara-Hire (茨鰭) auf dem Bargeboard und den Sparren selbst in den frühesten Darstellungen von Karahafu, obwohl sie relativ schwierig zu erstellen sind (im Vergleich zu einem einfachen, gewölbten Giebel) und keine offensichtliche Funktion erfüllen.

Laut derselben Seite

Ich

Übersetzung

唐破風邪 ist die besondere Art von 破風 aus gebogenem Lastkahn (The ibara-hire (茨鰭))

Was ist dann Ich

Es ist die Sammlung der gebogenen Holzteile, die 破風 unterstützen.

Was diese Art von Struktur meiner Meinung nach ermöglicht hat, ist, dass japanische Gebäude hauptsächlich aus Holz bestehen, beispielsweise japanische Zypressen, während die Gebäude im Westen hauptsächlich aus Steinen gebaut wurden. (Dasselbe Macht gehen mit Chinesen)

Warum heißt der Stil 唐?

Wie @Brian Z vorschlägt und diese Seite auch sagt,

初期の唐物屋は今日で言う高級美術商で、茶室で使う絵画や茶器などの名物を扱う商人を広く唐物屋と呼んでいた8 Ich

Übersetzung

Die frühen 唐物屋 (schwer zu übersetzen: wäre "chinesische Produkthändler") sind in Wirklichkeit hochpreisige Antiquitätenhändler, die sich in der Teestube mit wohlhabenden Schriftrollen und Teetassen beschäftigen.唐物風("chinesische Waren") wurden als 唐物("chinesische Waren") bezeichnet, obwohl sie zu 100% japanisch waren.

So wurde der Name "唐" um das 15.-16. Jahrhundert nicht mehr als "China" bezeichnet, sondern bedeutete teure Dinge und entsprach überhaupt nicht "China".

Wie alt ist die Struktur?

鴨 都 破 神社(Ka-Mo-Tsu-Ha-Schrein)

Dieser Schrein stammt aus dem Jahr Asuka-Zeit. Und der Schrein hat einen Eingang mit 唐破風. (Aber ich vermute stark, dass dieser Eintrag zu einem späteren Zeitpunkt hinzugefügt wurde).

Welche Bedeutung hat das Bauwerk aus Sicht der Architektur?

Diese These, zum Glück auf Englisch geschrieben sagt,

Diese Studie betrachtet den Prozess eines Werts und die Anwendung der traditionellen Biegekurve "Kara−hahu" auf die architektonische Gestaltung nach der Meiji-Ära.

Abschluss.

Wie alt ist der Stil?

Nun, es sieht so aus, als ob der Stil mindestens auf die Heian-Zeit zurückgeht, die zufällig in die gleiche Zeit mit der Tang-Dynastie in China fiel.

Warum ist die Bedeutung des Namens?

Nun, im Laufe der Zeit bezeichnet der Name 唐 "schöne, teure" Dinge, so dass er aus Sicht der Schönheit auf viele Schlösser und Schreine angewendet wurde.

Dankeschön.


Der Wikipedia-Artikel zu diesem Feature betont, dass es begann als ein Symbol der spirituellen Glückseligkeit und entwickelte sich dann zu einem säkulareren Symbol von hoher Status vor einer breiteren Verbreitung.

Es wurde so genannt, weil das Wort Kara auch "edel" oder "elegant" bedeuten konnte und wurde oft zu Namen von Objekten hinzugefügt, die unabhängig von ihrer Herkunft als großartig oder kompliziert angesehen wurden. [… ] Die erste bekannte Darstellung eines Karahafu erscheint auf einem Miniaturschrein [… ] Ursprünglich wurde das Karahafu nur in Tempeln und aristokratischen Toren verwendet, aber ab Beginn der Azuchi-Momoyama-Zeit wurde es zu einem wichtigen architektonischen Element in der Bau von Herrenhäusern und Schlössern eines Daimy. Das Tor des Daimy mit einem Karahafu-Dach war dem Shōgun während seiner Onari-Besuche beim Gefolgsmann oder für den Empfang des Kaisers in Shgunat-Einrichtungen vorbehalten. Eine mit diesen sozialen Verbindungen verbundene Struktur verlieh natürlich eine besondere Bedeutung. Tore mit einem Karahafu-Dach, dem Karamon (mon bedeutet "Tor"), wurden zu einem Mittel, um das Prestige eines Gebäudes zu verkünden und fungierten als Symbol sowohl für religiöse als auch für weltliche Architektur. Im Tokugawa-Shogunat waren die Karamon-Tore ein starkes Symbol der Autorität, das sich in der Architektur widerspiegelte.

Dies erscheint mir als ein klares Beispiel dafür, wie so etwas wie der europäische "Zivilisierungsprozess" auch in Japan stattgefunden haben kann. Mit anderen Worten, es ist logisch, dass mit der Ausweitung der Macht des säkularen Staates die Rituale und Symbole, die zuerst als Zeichen des Adels entwickelt wurden, allmählich von der gesamten Gesellschaft nachgeahmt wurden.