Iglesia de San Francisco

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Die Iglesia de San Francisco (Kirche des Heiligen Franziskus) ist die wichtigste Kathedrale in Bogota, Kolumbien. Das heutige Gebäude stammt aus dem 18. Jahrhundert, aber frühere Kathedralen standen seit der Ankunft der Konquistadoren im Jahr 1557 an derselben Stelle.

Geschichte der Iglesia de San Francisco

An dieser Stelle wurde im 16. Jahrhundert die erste Kirche von Franziskanermönchen errichtet und 1623 der prächtige barocke Altaraufsatz der Kirche hinzugefügt, der noch heute ausgestellt ist und als einer der Höhepunkte der Kirche gilt. Es stellt Gott als den ewigen Vater dar, komplett mit den Aposteln und einer Vielzahl von Heiligen, und ist mit Bleigold bedeckt (die Kirche liegt passenderweise fast gegenüber dem Museo del Oro, dem Goldmuseum).

Die Fundamente und die Struktur des Gebäudes wurden durch ein schweres Erdbeben im Jahr 1785 schwer beschädigt und kurz darauf wieder aufgebaut, obwohl einige relativ große Änderungen an der Anordnung und Struktur des Gebäudes vorgenommen wurden. Der gesamte Komplex erstreckte sich über mehrere Blöcke und umfasste Klöster und ein Kloster.

Als Bogota zu Beginn des 20. In jüngerer Zeit wurde das Äußere seiner ursprünglichen weißen Farbe beraubt. Die einzigen erhaltenen Teile der Kirche aus dem 18. Jahrhundert sind heute die Hauptfassade, der Turm und das Presbyterium.

Iglesia de San Francisco heute

Die Kirche bleibt ein stimmungsvolles barockes Meisterwerk, wobei das Altarbild und die Seitenkapellen besonders hervorzuheben sind. Die Stätte ist nach wie vor ein beliebter Wallfahrtsort für Katholiken in ganz Kolumbien, was der Atmosphäre Ehrfurcht verleiht.

Anreise zur Iglesia de San Francisco

Die Kirche befindet sich direkt an der Avenida Jiminez und ganz in der Nähe der Haltestelle Museo del Oro TransMilenio. Es ist leicht zu Fuß von anderen wichtigen Sehenswürdigkeiten in Bogotas Stadtteil La Candelaria aus zu erreichen.


Iglesia de San Francisco de Assisi

Gelegen in San Francisco im Südosten San Luis Valley, Iglesia de San Francisco de Assisi ist eine katholische Kirche mit gotischen und missionarischen Elementen. Das in den 1950er Jahren aus Betonblöcken und Flügelfenstern erbaute Gebäude zeigt, wie die örtliche Gemeinde nach dem Zweiten Weltkrieg moderne Bautechniken an die traditionelle kirchliche Architektur anpasste. Im Jahr 2012 wurde die Kirche in das National Register of Historic Places aufgenommen.

In den Jahren 1853–54 wurde die Stadt San Francisco als eine der frühesten Siedlungen im San Luis Valley gegründet. Etwa neun Meilen südöstlich von San Luis, wurde es von hispanischen Siedlern entlang des San Francisco Creek gegründet und nach dem Schutzpatron der Stadt, St. Francis, benannt. Wie andere frühe hispanische Dörfer in der Gegend organisierte sich San Francisco schnell, um zwei der dringendsten Bedürfnisse der Gemeinde zu decken: Wasser und Anbetung. Bis 1860 hatten die Siedler den San Francisco Ditch gegraben Bewässerung und errichtete ein rustikales Oratorium (Kapelle) oder einen anderen einfachen Raum für die Anbetung.

Die erste formale Kirche in San Francisco wurde um die Zeit gebaut, als Sangre de Cristo Parish in den 1880er Jahren gegründet wurde. Bis 1889 wurde westlich der heutigen Kirche eine Lehmziegelkapelle mit vierundzwanzig Zoll großen Wänden und einem Flachdach genutzt. Nachdem Pater Samuel García 1894 Pfarrer der Pfarrei Sangre de Cristo wurde, fügte er der Kapelle wahrscheinlich ein Satteldach und einen Turm hinzu, was ihr ein ähnliches Aussehen wie gab Capilla de San Isidro in Los Fuertes, eine einschiffige Adobe-Kirche, die ungefähr zur gleichen Zeit gebaut wurde.

Mitte des 20. Jahrhunderts hatte die Lehmziegelkapelle so schwerwiegende strukturelle Probleme, dass die Gemeinde beschloss, das Gebäude zu ersetzen, anstatt es zu reparieren. 1950 begannen sie mit dem Bau einer neuen Kirche mit Mitteln von Catholic Extension, einer wichtigen Quelle der Unterstützung für kleine Dörfer in Landkreis Costilla die eine Kirche alleine nicht finanzieren könnten. Der Bau wurde von Vater beaufsichtigt Onofre Martorell, der langjährige Pastor der Pfarrei Sangre de Cristo und ein bekannter Kirchenbauer, dessen Einfluss in den Städten der gesamten Region zu sehen ist.

Die Iglesia de San Francisco de Assisi gehörte zu den letzten Kirchen, die Martorell während seiner Amtszeit erbaute und spiegelte eine Verlagerung zu modernen Baumaterialien wider, während sie immer noch die Grundformen und das Gefühl einer traditionellen Lehmziegel-Missionskirche beibehielt. Unter einer weißen Zementstuckbeschichtung war die Kirche in San Francisco eher aus Betonblöcken als aus Lehm gebaut und hatte Flügelfenster mit klarem Glas. Das vom stellvertretenden Pastor Pater Pedro Verd entworfene Gebäude kombinierte Elemente der Gotik und der Mission Revival, mit zwei zinnenbekrönten Türmen, die einen zentralen Erker einrahmen, der von einem Kreuz gekrönt wird. Das Innere hatte weiße Stuckwände, Holzböden und Bänke und einen geschnitzten Holzaltar mit Statuen des Heiligen Franziskus, Maria und Jesus.

Obwohl 1950 mit dem Bau begonnen wurde, wurde die neue Kirche erst am 6. November 1960 eingeweiht. In der Zwischenzeit nutzte das Dorf die alte Lehmziegelkapelle weiterhin für Gottesdienste und Gemeindeveranstaltungen. Fotos zeigen, dass die alte Kapelle noch 1962 stand, heute jedoch keine Spuren mehr vorhanden sind.

Die Iglesia de San Francisco de Assisi spielt weiterhin eine wichtige Rolle in der lokalen Gemeinschaft. Während des Sommers hält ein Priester der Pfarrei Sangre de Cristo die Messe in jeder örtlichen Missionskirche in der Gegend, einschließlich San Francisco. Die Messe wird immer noch auf Spanisch abgehalten. Darüber hinaus versammelt sich die Gemeinde während der Karwoche in der Kirche, bevor sie ein Modell der Kirche zu religiösen Feierlichkeiten nach San Luis bringt.


Alte Iglesia de San Francisco in Quito, Ecuador

Die Iglesia de San Francisco oder Kirche des Heiligen Franziskus im historischen Zentrum von Quito, Ecuador, ist eine der ältesten Kirchen Südamerikas.

1535 gegründetes massives Gebäude aus Stein und weiß getünchten Steinen, das auf eine fast 500-jährige Geschichte zurückblicken kann. Was könnte es uns über alles sagen, was es gesehen hat? Vielleicht würden wir vom Inka-Marktplatz hören, auf dessen Land die ersten Steine ​​​​der Kirche gelegt wurden. Indigene Völker von nah und fern handelten mit Waren aus dem Berghochland, dem Nebelwald, dem Dschungel und den Stränden Ecuadors.

Die flämische Franziskanerin Jodoko Ricke verdrängte den Markt und stellte sich eine Kirche vor, um die Neue Welt zu bekehren. Auf einer Fläche von zweieinhalb Hektar umfasste der Komplex in seiner Blütezeit eine Kirche, zwei Kapellen, ein Kloster, sechs Brunnen, zwei Obstgärten, eine Schule, einen Friedhof und vier Klöster mit Zellen, Krankenstation, Bäckerei und Küche. San Francisco war praktisch die Stadt.

Würde San Francisco uns die Geschichten der auf seinem Friedhof Begrabenen erzählen? Die mittellosen Quiteños konnten sich die Beisetzung in den Mauern der Kirche nicht leisten. Oder würden die Wände die Wahrheit hinter der Legende von Cantuña enthüllen? Dem einheimischen Architekten drohte Gefängnis, sollte die Kirche nicht fristgerecht fertiggestellt werden. Es heißt, er habe dem Teufel seine Seele im Austausch für Hilfe versprochen. Ein fehlender Stein, der die Kirche noch unvollendet hinterließ, rettete Cantuña vor der ewigen Verdammnis.

Vielleicht würden wir Geschichten von den Frauen hören, die Wasser aus dem Brunnen auf seinem weitläufigen Steinplatz schöpften, oder von den Männern, die von den Franziskanern in Malerei, Schmiede und Stein- und Holzbearbeitung ausgebildet wurden. Oder vielleicht würde San Francisco anstelle der Händler und Marktbesucher erzählen, die jahrhundertelang die angrenzenden Straßen säumten, die erst kürzlich durch städtische Vorschriften beseitigt wurden.

Die Bedeutung der Iglesia de San Francisco hat mit der Zeit nicht nachgelassen, und die abgenutzten Holzdielen knarren, wenn während der Sonntagsmesse Hunderte von Metern verschoben werden. Die Schlichtheit des Bodens steht in starkem Kontrast zu den barocken Wänden mit Blattgold – die Mudéjar-Kassettendecke aus ineinandergreifenden geometrischen Teilen, die kunstvoll geschnitzte Kanzel auf dem Rücken eines Heiligen, die Heiligenstatuen mit silbernen Gewändern die Wände.

Würde San Francisco mit der Hingabe von Quiteños zufrieden sein? Jahr für Jahr zeigt sich der glühende Katholizismus bei jubelnden Palmsonntagsfeiern, bei denen Tausende Palmenkreuze schwingen, und bei feierlichen Karfreitagsprozessionen stapfen Hunderte von Büßern in Roben und Kapuzen barfuß durch die Altstadt, während Zehntausende Zeugnis ablegen. Aber Quiteños beschränken ihre Spiritualität nicht auf besondere Anlässe, bei denen fromme Anbeter jeden Sonntag eine beeindruckende Anzahl von Kirchenbänken füllen.

San Francisco leiht seinen Platz auch für häufige bürgerliche und politische Versammlungen. Hier haben sich in den letzten Jahren (1997 und 2000) Zehntausende friedlich versammelt und den Sturz zweier Präsidenten angezettelt. An ruhigeren Tagen beherbergt der Platz Schuhputzer und Touristen, Zelte, die von Blutdrucktests bis hin zu kostenlosem Wasser alles anbieten, Taubenschwärme, die durch den Himmel fliegen und zu Boden zurückkehren.

Wenn Sie durch die Iglesia de San Francisco spazieren, sollten Sie unbedingt dem Flüstern der Wände lauschen.

Wenn du gehst:

Die Iglesia de San Francisco liegt an der Kreuzung der Straßen Benalcazar, Bolivar, Sucre und Cuenca. Das angrenzende Museum, Museo Fray Pedro Gocial, zeigt religiöse Kunst vor allem aus dem 16. bis 18. Jahrhundert und bietet einen Blick in den Kreuzgang. Durch das Museum ist die Kassettendecke in der Chorempore zugänglich. Das Museum ist von Montag bis Samstag von 9:00 bis 13:00 Uhr, 14:00 Uhr geöffnet. bis 18:00 Uhr und Sonntag von 9:00 bis 13:00 Uhr. Der Eintritt beträgt 2,00 $. Geführte Touren werden sowohl in Englisch als auch in Spanisch angeboten.

Wo übernachten:
Hotel Patio Andaluz
Dieses Haus aus dem 16. Jahrhundert, das erste Boutique-Hotel im historischen Zentrum, wurde kürzlich renoviert und bietet jetzt 31 leicht nüchterne, aber geschmackvoll eingerichtete Zimmer. Doppelzimmer: 200,00 USD, Suiten 250,00 USD, zuzüglich 22% Steuern (Frühstück nicht inbegriffen).
Garcia Moreno N6-52
La Posada Colonial
Eine Alternative für ein kleineres Budget ist ein paar Türen weiter. Es befindet sich auch in einem renovierten Kolonialgebäude. Die Zimmer sind komfortabel und Doppelzimmer kosten 30,00 USD, Steuern und Frühstück inbegriffen.
Garcia Moreno 1160 Tel: 593-2-228-0282 E-Mail: [email protected]

Wo sollen wir essen:
El Cucurucho de Santa Clara
Ein Block südlich von San Francisco bei Benalcazar und Rocafuerte. Dieses elegante Restaurant wurde letztes Jahr auf einem Stadtmarkt im 19. Jahrhundert eröffnet. Es bietet Küche aus ganz Ecuador, die Spezialität des Hauses ist Ceviche Cucurucho, serviert mit Popcorn und Maisnüssen nach lokaler Tradition. Geöffnet Dienstag bis Samstag, 12:00 Uhr bis 23:30 Uhr, Sonntag 12:00 Uhr bis 16:00 Uhr
Hasta La Vuelta Señor
Der 1625 erbaute Erzbischofspalast (Palacio Arzobispal) an der Plaza de Independencia beherbergt mehrere Restaurants, darunter dieses einfache Café mit traditioneller Quiteño-Küche. Besonders gut schmecken der Seco de Chivo, Lammeintopf und Empanada de Viento, ein luftiger, mit Käse gefüllter Teller, sowie die frischen Säfte. Geöffnet von Montag bis Samstag, 12:00 Uhr bis 23:00 Uhr, Sonntag, 12:00 Uhr bis 16:00 Uhr

Über den Autor:
Amy E. Robertson ist eine Multitaskerin, die über Reisen, Essen und Nachrichten schreibt sowie Fundraising-Texte und Förderanträge schreibt. Ihre Arbeiten sind unter anderem in Travel + Leisure, dem Christian Science Monitor und dem Ms. Magazine erschienen. Als begeisterte Entdeckerin hat Amy in fünf Ländern gelebt (darunter drei Jahre in Ecuador) und in 60 um die Welt gereist. Derzeit lebt Amy mit ihrem Mann und zwei Kindern in Tegucigalpa, Honduras.
www.mediabistro.com/AmyERobertson

Bildnachweis:
Iglesia de San Francisco Interieur von Diego Delso / CC BY-SA
Alle anderen Fotografien stammen von Amy E. Robertson.


Kategorie:Iglesia de San Francisco, Quito

Die Iglesia de San Francisco ist eine der größten in der Das historische Zentrum von Quito ist das am besten erhaltene und am wenigsten veränderte historische Zentrum Lateinamerikas. Ein Gebiet, das sich über 790 Hektar erstreckt, mit 130 monumentalen Gebäuden, über 5.000 kleineren Anwesen und zahlreichen 500 Jahre alten Kirchen und Klöstern. Das historische Zentrum von Quito ist ein UNESCO-Weltkulturerbe, das auf einer Höhe von 2.850 Metern in den Anden auf einer Inkastadt aus dem 16. Jahrhundert errichtet wurde.

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Iglesia de San Francisco

Unsere Bewertung Nachbarschaft In der Altstadt Öffnungszeiten Mo-Sa 7-12 Uhr und 15-17:30 Uhr So 7-12 Uhr Telefon 02/2281-124 Preise Eintritt frei

San Francisco war die erste Kirche, die in Quito gebaut wurde. Der Bau begann 1535, nur einen Monat nach der Ankunft der Spanier. (Es hat mehr als 100 Jahre gedauert, bis es fertig war.) Sie werden feststellen, dass die Plaza San Francisco seit mehreren hundert Jahren deutlich geneigt ist, es wurde angenommen, dass sie der Form der Erde folgt. Eine Gruppe von Archäologen hat jedoch herausgefunden, dass San Francisco über einem Inka-Tempel gebaut wurde, weshalb die eigentliche Kirche viel höher ist als andere Bauwerke in Quito. Wenn Sie die Treppe vom Platz zur Kirche hinaufgehen, können Sie nicht umhin zu bemerken, wie breit die Treppe ist. Angeblich haben die Architekten die Treppe so entworfen, dass man beim Annähern auf die Kirche den Blick auf die Füße richten muss, um zu sehen, wohin man geht, also gezwungen ist, den Kopf respektvoll zu beugen.

Wie La Compañía ist San Francisco eine bedeutende Barockkirche, aber letztere ist viel größer und wirkt aus irgendeinem Grund viel düsterer. Die Decken haben ein schönes maurisches Design. Im Eingangsbereich werden Sie wie in La Compañía Bilder der Sonne bemerken, die verwendet wurden, um die Ureinwohner für die christliche Religion zu locken. Überall in der Kirche sind Kombinationen von indigenen und katholischen Symbolen. Zum Beispiel ist das Innere mit Engeln in Form der Sonne geschmückt – und die Gesichter dieser Engel weisen deutliche indische Merkmale auf.

Der barocke Altar an der Vorderseite der Kirche hat drei bedeutende Skulpturen: Die obere ist El Bautismo de Jesús (Die Taufe Jesu), die untere ist eine Darstellung von Jesús de Gran Poder (der allmächtige Jesus) und die Mitte ist wahrscheinlich eine der meist wichtige Skulpturen in Ecuador, die ursprüngliche La Virgen de Quito (Die Jungfrau von Quito), entworfen von Bernardo de Legarda. (La Virgen de Quito war das Vorbild für den riesigen geflügelten Engel auf dem Panecillo.) Planen Sie hier zwischen 30 Minuten und einer Stunde zu verbringen.


Portada de la Antigua Iglesia de San Isidoro (Bogen der alten Kirche von San Isidoro)

Alle Fotos

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Dieser ausgesprochen gotische Bogen steht im Zentrum von Oviedos grünem San Francisco Park. Es sieht aus wie ein Portal zu einem mystischen Reich.

Der Bogen ist alles, was von der Iglesia San Isidro übrig geblieben ist, einer frühmittelalterlichen Kirche aus dem 13. Jahrhundert, die einst nicht weit entfernt auf der Plaza del Paraguas in Oviedo stand. Generationen von Gläubigen, reich und arm, gingen durch den reich verzierten romanischen Torbogen.

In den 1920er Jahren beschloss die lokale Regierung, die Kirche wegen ihres baufälligen Zustands und der Notwendigkeit, mehr wirtschaftlichen Wohnraum für die wachsende Bevölkerung der Stadt zu bauen, abzureißen. Das Gebäude wurde deshalb zerstört, aber die Tür wurde, vielleicht aufgrund ihres prächtigen Steinmauerwerks, vorübergehend von bewundernden Abbrucharbeitern verschont. Es wurde später dauerhaft gerettet, dank der Bemühungen einer lokalen historischen Gesellschaft, die es schaffte, es zu kaufen und an einen anderen Ort zu verlegen.

Einige Jahre später erhielt der Bogen ein brandneues Zuhause im San Francisco Park, wo ihn die breite Öffentlichkeit weiterhin sehen konnte. Es ist bis heute erhalten geblieben, ein stimmungsvolles Landschaftsmerkmal, das wie alles in Oviedo von der lokalen Geschichte überschwemmt ist.

Wissen, bevor Sie gehen

Der Park und sein Eingang können kostenlos besichtigt werden. Gehen Sie einfach um den Zier-Ententeich herum und Sie finden ihn neben einem kleinen Café.


Basílica Menor y Convento de San Francisco de Asís

Geschichte & Architektur
In seiner heutigen Form im Jahr 1716 eingeweiht, war dieses religiöse Gebäude das wichtigste Symbol der Präsenz des Franziskanerordens in Havanna. Es ist ein Remake einer ursprünglichen, viel einfacheren Kirche, die 1591 von den Franziskanern fertiggestellt wurde, aber 1680 und 1692 durch Stürme und 1694 durch einen Hurrikan schwer beschädigt wurde.

Der Grundriss hatte die Form eines lateinischen Kreuzes mit gewölbten Decken, einem Kirchenschiff, das von zwölf riesigen Säulen getragen wurde, die die Apostel darstellten,
während sein 42 Meter hoher Turm damals der höchste in Havanna und nach Trinidads Iznaga-Turm der zweithöchste in Kuba war. Gekrönt wird sie von einer Statue des Heiligen Franz von Assisi, deren Kopf 1846 von einem Orkan abgerissen wurde. Vom Papst als Basilika benannt, wurde die Kirche 1739 fertiggestellt, nach Süden zu einem Franziskanerkloster erweitert und war gilt als das wichtigste Gotteshaus von Havanna.

Im Jahr 1762, im Jahr der britischen Kontrolle über Havanna, wurde die Basilika für anglikanische Gottesdienste genutzt. Danach galt es von der katholischen Kirche als von Protestanten entweiht und diente nie wieder als Gotteshaus, obwohl die Mönche das Kloster weiterhin besetzten. Im Jahr 1841, als der Orden von San Francisco wieder eingesetzt wurde, ordnete Königin María Cristina von Spanien die Schließung des Gebäudes und die Versetzung der Mitglieder des Ordens an. 1907 wurde das Anwesen von der Regierung gekauft und als Lagerhaus genutzt.

Die Kirche war der Ausgangspunkt für die Prozession der Vía Crucis (Kreuzweg) am Karfreitag, die die Calle Amargura hinunterführte und an der Iglesia del Santo Cristo auf der Plaza del Cristo endete.

Für Besucher
Heute ist die Kirche mit ihrer hervorragenden Akustik einer der besten Konzertsäle Havannas, Heimat des renommierten rein weiblichen Kammerorchesters Camerata Romeu und Austragungsort einer regelmäßigen Reihe klassischer, Chor- und zeitgenössischer Konzerte. Obwohl es nicht mehr von Mönchen genutzt wird, ist das ehemalige Kloster mit seinen exquisiten stöckigen Kreuzgängen und ruhigen, mit Farnen gefüllten Innenhöfen für Besucher gesperrt.

Die Krypta der Basilika ist die letzte Ruhestätte zahlreicher Aristokraten des 17. Über dem ehemaligen Altar hängt eine riesige Jesusfigur am Kreuz – heute Bühne für Darsteller. Schauen Sie genau hin und Sie werden sehen, dass die hintere Wand hinter der Bühne, die wie eine Verlängerung des Kirchenschiffs mit Säulen und Pilastern aussieht, tatsächlich ein prächtiger Tromp-l'oeil ist, der durch die Tatsache, dass die Wand selbst schräg ist, noch beeindruckender wird unmerklich bei fast 45 Grad.

Das Kirchenschiff beherbergt auch das Museum für Sakrale Kunst, ein Zentrum für Kunstausstellungen an der Südseite des Kirchenschiffs, mit Gemälden von José Nicolás de la Escalera und Vicente Escobar, Missalen mit Schildpatt, Elfenbein und gehämmerten Silberdeckeln, polychromen Holzbildern und Eheregister (eines für Weiße und das andere für Mestizen und Schwarze). Hier befinden sich auch die Sessel und das Rednerpult, die Fidel Castro und Papst Johannes Paul II. während seines Besuchs auf der Insel im Januar 1998 benutzten.

Der Turm ist über eine wackelige Holztreppe zu erreichen, die einen schönen Blick über die Stadt bietet.

Zugangsdaten: Kirche & Museum CUC 2 Turm: CUC 1, kostenlos unter 12 Jahren


Zusammenfassung

La construcción de la iglesia y convento de San Francisco inició alrededor del año 1537, apenas tres años después de la fundación española de la ciudad, con la terminación de un templo provisorisch que se mantuvo hasta 1550, cuando seucción de la conci edificio que fue culminado hacia 1680. Aunque el edificio fue oficialmente inaugurado en el año 1705.

Konstruktion

Con el apoyo de la congregación franciscana europea, los clérigos belgas Fray Jodoco Ricke und Fray Pedro Gosseal, quienes llegaron a la ciudad dos años después de su fundación, lograron adquirir unos terrenos al costado suroe, mis donste lu . de la Plaza suroe día se había levantado el palacio de Atahualpa, el último gobernante Inca además de la gran plaza de intercambio de productos o tianguis und die militares der asientos de los jefes de las tropas imperiales: Calicuchima und Quisquís. Es decir, el lugar tenía un enorm signifikante histórico y estratégico para el pueblo indigena que los franciscanos deseaban evangelizar.

«Con todo lo que he invertido en su iglesia, y en las torres que sobresalen en la ciudad, debería verlas desde aquí» fue la primea expresión de Carlos V, Rey de España, para hablar del conjunto monacal y klerikale de San Francisco que estaba financiando en la Roman Villa de Quito. Inmediatamente después, en tono muy orgulloso, declaró aquella célebre frase de que en sus imperios jamás se ponía el sol.

La Primera etapa constructiva comprende un período de quince años: entre 1535, con la construcción de la iglesia y Residencia provisorisch de los religiosos, and mediados de la década de 1650, con la construcción de la casi docena de claustros adyacentes al Principal. Este es rücksichtsvoll el periodo Konstruktiver wichtiger als complejo.

La segunda etapa constructiva corresponde a la ornamentación interna y complementación arquitectónica menor, y abarca el período comprendido entre 1651 y 1755. Durante estos años el auge y consolidación de la orden se reflejó en el aumento máventí Su esplendor, Sündenembargo, se vio seriamente afectado a consecuencia del terremoto de 1755 que, entre otras cosas, destruyó el artesonado mudéjar de la nave Principal de la Iglesia.

La tercera etapa consulta a un período de reconstrucción arquitectónica que se dio entre los años 1756 y 1809 la reconstrucción de las dependencias conventuales.

La cuarta y final etapa constructiva Corresponde a las adecuaciones que la familia imperial realizó en la Capilla de Villacís, Ubicada en el costado sur de la nave Principal. Un altar dedicado a Santa Mariana de Jesús, Patrona de la Familia, y un mausoleo que albergaría los restos de la Casa de Sucre fueron añadidos en 1845.

Estilo

Los planos originales del templo fueron sometidos a diversos cambios a lo largo de los casi 150 años que demoró su construcción. Muchas veces estos cambios fueron "violentos y equivocados" a causa de los daños causados ​​por terremotos y la evolución del arte y la cultura hasta alcanzar finalmente la forma casi ecléctica con la que la conocemos hoy de en día San Francisco los monumentos de mayor importancia dentro de la arquitectura americana.

La fachada del templo refleja la presencia temprana, y por Primera vez in America del Sur, de elementos manieristas, lo que lo convirtió und punto de referencia de este estilo el kontinent. La severidad renacentista und el manierismo externales kontrastan con la decoración interna de la iglesia, en la que se mezclan el mudéjar und el barroco bañados por pan de oro para dar unusual Pracht.

En sus tres naves, San Francisco devela artesonados moriscos con lazos mudéjares, retablos profusamente decorados y Columnas de diversos estilos. En el coro, la decoración mudéjar, original de finales del siglo XVI, se conserva íntegra porque la nave central se vio abajo con un terremoto y fue reemplazado por un artesonado barroco en 1770. Cielos mudéjares en los extremos, barrocos central, en la nave retablos llenos de imágenes, mascarones y querubines mirando al centro del Altar Mayor.

El complejo se completa con el Convento, en el que destaca la belleza arquitectónica del claustro Principal, Dispuesto Alrededor del Inmenso Patio, und dos galerías superpuestas.

Capilla de Villacís

El caso más sobresaliente en la segunda mitad del siglo XVII fue el de don Francisco de Villacís que, el 6 de noviembre de 1659, fundó capellanía de diez mil pesos, impuestos a censo sobre sus bienes y de manera especial de Guachal situada en el Valle de Cayambe, constituyéndose en su Patrono. Luego de su muerte la capilla debía pasar a sus hijos legítimos, a falta de estos, al natural que tuviese, y no existiendo herederos directos, nombró como sucesor a su hermano Juan de Villacís. Quedando establecido que los gastos de ornamentación de la capilla correrían a Cargo de su Patrono, estos habían sido encargados a fray Antonio Rodríguez.

Mausoleo Imperial

En 1845 die Kaiserin Mariana Tomó el Patronazgo de la Capilla de Villacís para convertirla en el sitio de descanso eterno de la familia kaiserlich, construyendo en la nave derecha un mausoleo que albergaría los restos de los Sucre, aunque sin preverientes a los futuros Actualmente, en el Mausoleo Imperial reposan los restos de las siguientes personas:

Cripta Imperial

Tras la muerte y entierro de sus padres y tíos, el emperador Leopoldo I notó que no había lugar para futuros monarcas quietos en el Mausoleo Imperial de la Capilla de Villacís, por lo que mandó a construir una cámara subterránea con entrada 30 espacios destinados a los restos de los futuros soberanos de Quito und sus consortes, así como los de él mismo y su esposa. Estipuló además que los Príncipes de Sucre, así como sus conyuges e hijos tendrían como lugar de entierro el Camposanto Imperial, und ein Paket der las Tierras agrícolas del Palacio de El Deán que acondicionó especialmente para ello.

Actualmente, la Cripta Imperial alberga los cuerpos de las siguientes personas:

Capilla del Pilar de Zaragoza

La Capilla de Santa Marta, del Zwangsvollstreckung Ö del Santísimo, al extremo izquierdo del altar mayor, Fue dedicada desde la segunda mitad del siglo XVIII al culto de la imagen de la santísima Virgen del Pilar de Zaragoza, Traída de España von Fray José de Villamar Maldonado, copia exakte de la obra del esor Mena. En el año 1671 se estableció la cofradía y a sus hermanos se les concedió tres años más tarde la antigua bóveda de la Orden Terciaria. Al parecer, ésta estuvo en vigencia hasta mediados del siglo XIX, inscribiéndose sus últimos hermanos en el año 1848.

Capilla de Cantuña

Originalmente lamada Capilla de la Cofradía de la Veracruz de Naturales, se trata de una de la capillas laterales del convento, ubicada al extremo sur del atrio, und que está dedicada a la veneración de la Virgen de los Dolores und de San Lucas, el evangelista.

Fue entregada por los franciscanos a la Cofradía de la Veracruz de Naturales, formada por los más hábiles escultores y pintores indígenas de la ciudad de Quito, quienes inmediatamente iniciaron su construcción en 1581. A finales del siglo XVII fue entregada a la Tercera Orden Franciscana y a la Cofradía de la Virgen de los Dolores. Los cofrades de la Veracruz se encapricharon por convertir la capilla en un auténtico relicario de joyas únicas, por lo que la colección de arte que albergó desde su inicio, entre óleos, frescos y esculturas, le han dado fama de com Kontinent y el Apelativo de la Capilla Sixtina de América. Sündenembargo, para 1763 los indígenas ya habían perdido todo derecho, y por sucesivos decretos se había autorizado el espacio para el culto de la Virgen de los Dolores, patrona de una cofradía también de pintores y escultures, pers había ganado bürgermeister prestigio con el pasar del tiempo.

Según la leyenda recogida von dem Proto-Historator von Reino de Quito, El Padre Juan de Velasco, Cantuña Fue Hijo de Hualca, Quien Habría Ayudado a Rumiñahui und Esconder Los Tesoros de Quito para librarlos de la codicia hispana. Urgido alguna vez para que revelase el secreto de los bienes que gastaba con prodigalidad a pesar de ser solo un indígena, Cantuña dijo que había hecho pacto con el diablo. Acaso para redimirse de tal pacto, Cantuña colaboró ​​con mucho dinero de su bolsillo para ver la capilla finalizada y que desde entonces lleva su nombre.


Die erste Kirche in Quito

Die Brüder Jodoco Rique, Pedro Gocial und Alonso de Baena legten am 25. Januar 1536 den Grundstein für die erste Franziskanerkirche in ganz Ecuador Bekehrung von San Pedro, zu Ehren des religiösen Festes an diesem Tag.

Das 1605 geweihte Kloster galt mit dem Bau seiner Fassade im Jahr 1618 als abgeschlossen. In den nächsten Jahrzehnten wurden mehrere andere Projekte durchgeführt, darunter der legendäre Bau des Atriums, um den Komplex zu ergeben, den wir heute sehen. Leider haben schwere Erdbeben in den Jahren 1755 und 1868 die Kirche stark beschädigt. Tatsächlich wurde der Großteil der Kirche mit Ausnahme des Chores irgendwann wieder aufgebaut.


Geschichte von La Iglesia de Santa Cruz de la Canada

1600-1680: Familien, die 1598 mit Don Juan de Onate im heutigen Pueblo San Juan de los Caballeros ankamen, zogen um 1600 in das heutige Santa Cruz-Gebiet um in der Nähe der Gegend von Sombrillo gebaut. Familien lebten in der Gegend von Santa Cruz bis zum Pueblo-Aufstand von 1680, als alle spanischen Siedler von den Pueblo-Indianern aus New Mexico verbannt wurden.

1692-1695: Gouverneur Diego DeVargas stellte die spanische Siedlung New Mexico wieder her, indem er 1692 die erste Villa von New Mexico in Santa Fe errichtete. Die zweite Villa von New Mexico wurde in Santa Cruz (Santa Cruz de la Canada de los mexicanos .) errichtet Espanoles del Rey Nuestro Senor Carlos Segundo) im Jahr 1695 von Gouverneur Diego DeVargas. Die Siedler beteten in der Kapelle aus der Zeit vor dem Pueblo-Aufstand in Sombrillo in der Nähe des Flusses an.

Gründerfamilien: Angel, Aragon, Cordova, Esquibel, Flores, Hernandez, Mascarenas, Martinez, Medina, Mirabal, Miranda, Montes, Moya, Quintana, Sanchez, Sandoval, Snatistevan, Sena, Silva, Tafoya und Ulibarri. 2. Gruppe: Armijo, Atencio, Crespin, Lovato, MartinezMuniz, Olivas, Ortiz, Pena, Ramirez, Tenorio, Valenzuela, Vigil, Archibeque und Gurule.

1732-1733: Die kleine Kapelle bei Sombrillo wird durch das Hochwasser irreparabel beschädigt. 1732 beantragte der Gouverneur beim Vizekönig die Erlaubnis zum Bau dieser Kirche. Die Genehmigung wurde im Juni 1733 erteilt. Der Bau des Hauptteils dieser Lehmziegelkirche begann im selben Jahr und dauerte bis 1748. Die Nordkapelle wurde vor dem 19. Jahrhundert erbaut und war San Francisco de Assisi, dem Schutzpatron der Erzdiözese, geweiht. Diese Kapelle war auch als Penitente-Kapelle bekannt. Hier beteten die Penitenten an, bevor sie ihre eigene Morada bauten.

Bis zur Gründung der Erzdiözese im Jahr 1850 war es Brauch, dass der Bischof von Durango, Mexiko, Priester nach Norden schickte, um die Kirchen/Mission unter seiner Gerichtsbarkeit zu besuchen und zu inspizieren. Diese Inspektionen und Bestandsaufnahmen haben einen einzigartigen Überblick über den Inhalt und die sich entwickelnde Architektur dieser Kirche geliefert. Auch die ansässigen Pastoren hinterließen sehr vollständige Aufzeichnungen.

There is such a wealth of information available about the great history of Santa Cruz de la Canada, and while the book published in 1983 is currently out of print, efforts are being made to compile a new publication. Please refer back to this page for future updates.

The historic Iglesia de Santa Cruz de la Canada - Mother Church of Northern New Mexico- built in 1733, has been designated a State and National Historic Site.

Fray Andres Garcia painted the altar screen bewteen 1765 and 1768. The Santa Cruz de la Canada Paris, under the guidance of the Sons of the Holy Family Priests restored the altar and the Church in 1979.


Schau das Video: MISA IGLESIA SAN FRANCISCO DE ASÍS


Bemerkungen:

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