Palaipafos

Palaipafos


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Palaipafos, auch bekannt als Palaepaphos, ist eine archäologische Stätte in der Nähe des Dorfes Kouklia, Paphos, auf Zypern, die mit dem antiken Kult der „Großen Göttin“ der Fruchtbarkeit verbunden ist. Die älteste und am meisten verehrte Stätte in Palaipafos ist das Heiligtum der Aphrodite, das von den Mykenern um 1200 v. Chr. erbaut wurde, etwa zu der Zeit, als sie sich auf Zypern niederließen.

Palaipafos blieb bis zum 4. Jahrhundert v. Chr. ein Zentrum der Religion und Kultur, als sein letzter König, Nikokles, die Hauptstadt in das nahe gelegene Nea Paphos verlegte. Unter den Römern wurde Palaipafos wieder ein Brennpunkt für Kultur und Religion, damals bekannt als „Koinon Kyprion“.

Die Stätten von Palaipafos stammen aus einer Mischung aus historischen Epochen, darunter aus der späten Bronzezeit und dem antiken Rom. Es gibt die Ruinen des römischen Hauses von Leda aus dem 2. im 8. Jahrhundert v. Chr. und einige Ruinen eines Gebäudes aus dem fünften Jahrhundert v. Chr., wahrscheinlich der Palast des persischen Gouverneurs von Palaipafos, Hadji Abdulla.

Es gibt auch Überreste der mittelalterlichen Geschichte von Palaipafos, darunter die Kirche Panagia Katholiki (ca. 12.-13. Jahrhundert n. Chr.) und das Lusignian Manor House, das im 13. Jahrhundert als Verwaltungszentrum erbaut wurde.


Römisches Zypern

Römisches Zypern war eine kleine Senatsprovinz im Römischen Reich. Obwohl es eine kleine Provinz war, besaß sie mehrere bekannte religiöse Heiligtümer und spielte eine wichtige Rolle im Handel des östlichen Mittelmeerraums, insbesondere in der Produktion und im Handel von zyprischem Kupfer. Die Insel Zypern lag an einer strategisch wichtigen Position entlang der östlichen Mittelmeer-Handelsrouten und wurde während des ersten Jahrtausends v. Chr. von verschiedenen kaiserlichen Mächten kontrolliert. einschließlich: die Assyrer, Ägypter, Mazedonier und schließlich die Römer. Zypern wurde 58 v. Chr. von den Römern annektiert, aber Turbulenzen und Bürgerkriege in der römischen Politik etablierten Zypern erst 31 v Senatsprovinz im Jahr 22 v. [1] Von da an bis zum 7. Jahrhundert wurde Zypern von den Römern kontrolliert. Zypern wurde 293 n. Chr. offiziell Teil des Oströmischen Reiches. [2]

Unter römischer Herrschaft wurde Zypern in vier Hauptbezirke unterteilt, Salamis, Paphos, Amathus und Lapethos. [3] Paphos war während der gesamten Römerzeit die Hauptstadt der Insel, bis Salamis 346 n. Chr. als Constantia neu gegründet wurde. Der Geograph Ptolemaios hat die folgenden römischen Städte aufgezeichnet: Paphos, Salamis, Amathous, Lapethos, Kition, Kourion, Arsinoe, Kyrenia, Chytri, Karpasia, Soli und Tamassos sowie einige kleinere Städte, die über die ganze Insel verstreut sind. [3]


Architekturkomplex aus dem 5. Jahrhundert an der Stätte des antiken Paphos auf Zypern ausgegraben

Im Rahmen von Ausgrabungen an der archäologischen Stätte Palaipafos („altes Pafos“ auf Griechisch) im Dorf Kouklia auf Zypern haben Forscher die Überreste eines Architekturkomplexes aus dem 5. Die Entdeckung wurde im Rahmen der 13. jährlichen Feldforschung in Palaipafos von der Universität von Zypern unter der Leitung von Professor Maria Iacovou vom Institut für Geschichte und Archäologie gemacht.

Während der Ausgrabungen auf dem Hatziaptoulla-Plateau – zwischen Mai und Juli 2018 – entdeckten die Archäologen eine „Architektureinheit“, die Anfang des 5. An der Nordseite des Plateaus gelegen, waren die Produktions- und Lagereinheiten des Komplexes nach Angaben der Forscher in Korridoren errichtet worden, die sich außerhalb der 65 Meter langen Akropolismauer erstreckten.

Bisher haben Archäologen rund sechs Kompartimente und Kommunikationskorridore entdeckt. Unter den Funden in der Umgebung befindet sich ein Steinmauerwerk, das derzeit 2 Meter hoch ist. Abgesehen davon sind auch die Produktionsanlagen gut erhalten, komplett mit Werkstatteinrichtungen mit Mühlsteinen, Olivenpressen, Wasserleitungen, Becken und Gewichten.

In und um den Komplex hat das Team eine Vielzahl von Überresten aus der Paläoumgebung der Region geborgen, darunter Tierknochen, Samen, Holzkohlefragmente, Olivenkerne und Schlacke. Diese Funde, so die Forscher, werden dazu beitragen, das Wirtschaftsmodell der antiken Stadt Paphos zu beleuchten.

Einheiten 1 bis 6 im Architekturkomplex

Eine Untersuchung der Einheiten 3 und 4 des Komplexes hat ergeben, dass diese Strukturen ursprünglich für die Produktion von Olivenöl verwendet wurden. Auf der anderen Seite diente Block 1 wahrscheinlich als Lagerhaus, da er die Fragmente einer großen Anzahl lokaler sowie importierter Amphoren, vor allem Weinamphoren, beherbergte.

Dies weist nach Ansicht der Archäologen auf die ausgedehnten Handelsnetze hin, die das antike Paphos mit Karthago, Ägypten, Syrien, dem heutigen Libanon und der Ägäis (Thassos, Kos, Rhodos und Chios) und entlang der kleinasiatischen Küste (Ephesus, Milet und Samos), insbesondere in der Zeit zwischen dem 4. Jahrhundert v. Chr. und dem 2. Jahrhundert v.

Bei der Untersuchung von Einheit 2 entdeckte das Team große Mengen an Murex-Granaten. Bei der weiteren Analyse der roten Muscheln kamen die Forscher zu dem Schluss, dass die Gewinnung des wertvollen Tyrianischen Purpurs (Farbstoff) aus der Muscheldrüse in benachbarten Einrichtungen durchgeführt wurde. Diese Schalen wurden dann zur Weiterverarbeitung in Block 2 gebracht, wo sie zur Herstellung wasserdichter Beschichtungen verwendet wurden.

Im nördlichen Teil des Komplexes gelegen, sollen die Blöcke 5 und 6 Teil einer Industrieanlage gewesen sein, die sich zwischen zwei parallelen Mauern erstreckte. Ausgrabungen in der Umgebung haben Steinleitungen freigelegt, die in Block 6 zu einer Steinbadewanne führen. Aufgrund fehlender aussagekräftiger Daten zu den Rohren und der Badewanne konnten die Archäologen jedoch noch nicht den Zweck dieser beiden Einheiten ermitteln.

Das antike Paphos: Ein kurzer Überblick

An der Südwestküste Zyperns gelegen, erstreckt sich die heutige Stadt Paphos entlang der Mittelmeerküste, etwa 50 Kilometer (30 Meilen) westlich von Limassol. Die antike Stadt Paphos, die seit der Jungsteinzeit bewohnt war, lag auf einem Hügel bei Kouklia, nur wenige Kilometer vom Meer entfernt. Die Stätte, die derzeit in die UNESCO-Liste der Kultur- und Naturschätze des Welterbes aufgenommen wurde, beherbergt die Überreste mehrerer antiker Denkmäler und Bauwerke.

Es war das Zentrum des Kultes der Aphrodite, der griechischen Göttin der Liebe und Schönheit. Nach der griechischen Mythologie war Aphrodite ursprünglich auf Paphos gelandet, als sie aus dem Meer auftauchte. Tatsächlich verfügt die archäologische Stätte von Palaipafos über das sogenannte Heiligtum der Aphrodite, eine der wichtigsten Stätten im Zusammenhang mit der antiken griechischen Göttin auf Zypern.

Heute beherbergt die Stätte die Überreste eines konischen Steins aus dem 12. Jahrhundert, der Aphrodite darstellen soll, einen Tempel aus der Römerzeit, ein weiteres kleineres Heiligtum sowie die Ruinen einer römischen Wohnstätte. Interessanterweise war das Hatziaptoulla-Plateau – weniger als einen Kilometer östlich des Heiligtums der Aphrodite gelegen – das administrativ-ökonomische Zentrum der antiken Stadt, insbesondere während der zypro-klassischen Zeit.

Die Ausgrabungen auf dem Plateau begannen 2006 im Rahmen des Palaepaphos Urban Landscape Project (PULP). Nach dem erfolgreichen Abschluss der 13. jährlichen Feldforschung hoffen Archäologen der Universität von Zypern nun, den architektonischen Komplex mit fortschrittlicher 3D-Technologie digital zu rekonstruieren.


Palaipafos – Kouklia Archäologische Stätte

Die archäologische Stätte von Palaipafos ("altes Pafos" auf Griechisch) befindet sich im Dorf Kouklia und war eines der wichtigsten Stadtkönigreiche Zyperns sowie die erste zypriotische Stätte, die 1980 in die Liste des Weltkulturerbes der UNESCO aufgenommen wurde .

Es gibt zwei Versionen, wie Palaipafos gegründet wurde. Eine Geschichte erzählt, dass Agapenor, der König von Tegea (Pelopones), das Stadtkönigreich auf seinem Rückweg aus dem Trojanischen Krieg gründete. Eine zweite Legende besagt, dass Kinyras, der örtliche legendäre König (12. Seine antiken Überreste stammen aus dem 12. Jahrhundert v. Chr., während es bis zum 3. / 4. Jahrhundert n. Chr. Anbetungsstätte blieb.

Die anderen bedeutenden Denkmäler von Palaipafos sind: das Haus von Leda das nordöstliche Tor der Verteidigungsmauer die Stadtmauer und der Palast von Hadji Abdulla die Kirche von Panagia Katholiki das Lusignan Herrenhaus die Friedhöfe und die Lusignan Zuckerrohrraffinerie in der Küstenebene .

Das Museum, untergebracht in einem Herrenhaus von Lusignan, zeigt viele interessante Funde aus der Umgebung und zeigt, wie sich der Kult der Göttin der Fruchtbarkeit zum Kult der Aphrodite entwickelte, während die Zuckerrohrraffinerie auch für Besucher geöffnet ist.

Die Stätte ist mit der Kulturroute der Aphrodite verbunden.

Region: Paphos (Paphos)
Adresse: Dorf Kouklia, 14 km östlich von Pafos
Kontaktnr.: Tel: +357 26 432 155
Betriebszeiten: 16. April – 15. September, täglich: 08:30 – 19:30
16. September – 15. April, täglich: 08:30 – 17:00
Betriebszeit: Ganzjährig.
Am 1. Weihnachtsfeiertag, Neujahr und Ostersonntag geschlossen (griechisch-orthodox).
Eintrittspreis: 4,50 €
Für organisierte Gruppen mit mehr als 10 Personen gibt es 20% Ermäßigung auf die Eintrittspreise.
Das Antikenamt kann für alle seine Museen und antiken Denkmäler spezielle Eintrittskarten ausstellen: Ein-Tages-Eintrittskarten – €8,50, drei (3) Tages-Eintrittskarten – €17,00, sieben (7 .) ) Tageseintrittskarten – €25,00.


Archäologisches Museum Kouklia (Palaipafos)

Die Museum befindet sich im Ostflügel des mittelalterlichen Herrenhauses Louzinian, das sich in der archäologisches Gebiet von Kouklia (Palaipafos). Die Funde werden in zwei Räumen des Herrenhauses ausgestellt, in denen die Funde aus dem Iero von Aphrodite, und die Umgebung sowie die Nekropole werden vorgestellt.

Im ersten Raum befinden sich die beweglichen Funde des Iero von Aphrodite, in denen ein Mosaikboden verlegt wurde. In diesem Raum befindet sich der konische Stein, der eine Anwesenheit der verehrten Göttin war. In diesem Raum befinden sich auch weitere Funde aus dem Iero, die auf die späte Bronzezeit bis in die Römerzeit datiert werden. Ein wunderbarer Fund ist die Keramikbadewanne, die in die späte Bronzezeit datiert wird.

Im zweiten Raum gibt es viele Funde, die aus der reichen Nekropole in der Umgebung stammen. Diese Funde, die vom 2. Jahrhundert v. Chr. bis in die Römerzeit datiert werden, umfassen Keramikwerkzeuge, Metallinstrumente, Schmuck, und Keramikstatuen. Es gibt auch architektonische Elemente wie die ionischen und korinthischen Kapitelle, die sich in der Mitte des Raumes befinden.

Der letzte Teil des Raumes ist den byzantinischen und mittelalterlichen Funden der Gegend gewidmet. Hier wurden die glasierten Töpferwaren lokaler Produktionen sowie Alltagskeramiken, die zur Zuckerherstellung verwendet wurden, aufgestellt. Im hinteren Teil des Raumes befinden sich zwei venezianische Kanonen.

Bezirk/Adresse

Pafos/ Südwestlich des Dorfes Kouklia.

Öffnungszeiten

Winteröffnungszeiten (16/9 - 15/4 )
Montag - Sonntag: 8.30 - 17.00

Sommeröffnungszeiten (16.04. - 15.09.)
Montag - Sonntag: 8.30 - 19.30


Sisällysluettelo

Palaipafos sijaitsi hieman sisämaassa nykyisen Koúklian kylän länsipuolella. Kaupunki oli noin 10 stadioninmitan eli 1,7 kilometrin päässä rannikosta, jossa oli satamapaikka. Rannikolla kaupungin lähellä sijaitsi Zefyrion-niemi ja pienen Bokaros-joen suu. Nea Pafos sijaitsi rannikolla lähellä saaren länsipäätä, ja sillä oli hyvä satama. Se on kehittynyt nykyiseksi Páfoksen kaupungiksi ja sijaitsi sen uudemman kaupungin Káto Páfoksen eli ”Alemman Páfoksen” paikalla, noin 2,5 kilometriä lounaaseen Páno Páfoksesta elista, Páfoksesta eli ”Y [2] [4] [6]

Pafoksen kaupunkivaltion hallussa ollut alue oli suhteellisen suurikokoinen, ja sen kooksi on arvioitu yli 500 neliökilometriä. [1]

Esihistoriasta klassiselle kaudelle Muokkaa

Palaipafos oli Pafoksen kuningaskunnan keskus. Se tunnettiin erityisesti koko kreikkalaisen maailman tärkeimpänä Afroditen kulttipaikkana. Kreikkalaisessa mytologiassa Pafos oli paikka, jossa Afrodite nousi maihin synnyttyään meren vaahdosta. Paikka yhdistettiin Bokaros-joen suuhun. Afroditen kultin uskotaan olleen foinikialaista alkuperää. Pausanias esitti sen kuitenkin alkuperältään assyrialaisena. Varhaisin maininta Afroditen pyhästä lehdosta ja alttarista Pafoksesta auf Homeroksen Odysseiassa. Pafoksessa kerrotaan näytetyn jopa Afroditeen hautaa. [2] [3] [8]

Erään myyttiversion mukaan Pafoksen Afroditen kultin olisi perustanut Kinyras, joka esiintyy Pafoksen ja koko Kyproksen kuninkaana, ja jota pidettiin Adoniksen isänä. Tätä pidetään alkuperältään foinikialaisena. Pafoksen, jolla varhaisessa historiassa viitataan aina Palaipafokseen, perrustajana mytologiassa pidettiin Agapenoria, arkadisches Tegean kuningasta, joka johti arkadialaisia ​​Trojanda. Tämän laivojen kerrotaan paluumatkalla sodasta ajautuneen Kyprokselle. [3] [2] [9] Myös Herodotos mainitsee, että Kyproksella oli arkadialaisia ​​siirtokuntia. [10]

Pafoksen nimen sanottiin tulleen samannimisestä eponyymistä heeroksesta, joka oli Pygmalionin poika. Pygmalion sai pojan veistämänsä ja Afroditen eläväksi naiseksi muuttaman kauniin naispatsaan kanssa. [11] Kaupungin kansalaisesta käytettiin etnonyymiä Pafios ( ). [2] Assyrialaisissa lähteissä kaupunki esiintyy ilmeisesti nimimuodossa Papa. [3]

Historiallisestikin Pafoksen Tietään olleen olemassa jo mykeneläisen kauden eli myöhäisen pronssikauden lopulla. [3] Afroditen kulttia paikalla auf harjoitettu viimeistään 1100-luvulta eaa. lähtien. [11] Arkaaisella ja klassisella kaudella Pafos oli kaupunkivaltio eli polis. [1] Kaupunkia hallitsi Pafoksen pappiskuninkaiden Kinyradai-suku, joka katsoi olevansa Kinyraksen jälkeläisiä, aina hellenistisen kauden alkuun saakka. Kinyradailla oli kaupungissa suuri valta, mutta ilmeisesti nämä olivat kuitenkin kaupungin neuvoston ja kansankokouksen valvonnassa. Kaupungissa Tietetään olleen myös oraakkeli. [3] [2] [12] Pafos löi omaa hopearahaa 400-luvulta eaa. lähtien. [1] Kaupungin kuninkaiden nimet tunnetaan suhteellisen kattavasti piirtokirjoituksista ja rahoista alusta aina 400-luvulle eaa. saakka. [3]

Pafos liittyi Joonian kapinan Perser valtaa vastaan ​​vuosina 499–498 eaa., ja persialaiset valtasivat sen takaisin vuonna 498 eaa. Tämän jälkeen Pafos joutui osallistumaan laivoillaan Kserkseen hyökkäykseen Kreikkaan vuonna 480 eaa. Vuonna 332 ea. Pafos oli liitossa Aleksanteri Suuren kanssa. [1] [13]

Hellenistiseltä kaudelta myöhäisantiikkiin Muokkaa

Palaipafos tuhoutui maanjäristyksessä vuonna 325 eaa. [11] Pafoksen kuningaskunnan viimeinen kuningas Nikokles perusti tämän jälkeen Nea Pafoksen valtakuntansa uudeksi keskukseksi. Ptolemaios I tuhosi Marionin kaupungin vuonna 312 eaa. ja siirrätti sen asukkaat Pafoksen, mikä viittaa todennäköisesti Nea Pafokseen. Nikokles oli sodissa Ptolemaioksen puolella, ja on todennäköistä, että asukkaat siirrettiin asuttamaan juuri perrustettua uutta kaupunkia. [5]

Nea Pafoksesta tuli Pafoksen poliksen uusi keskus. Palaipafos säilyi kuitenkin olemassa ainakin Afroditen kulttipaikkana aina 300-luvulle jaa. saakka. [11] Nea Pafos kukoisti sen perustamista seuranneella hellenistisellä kaudella Ptolemaiosten aikana. Siitä tuli saaren hallintokeskus ja merkittävin kaupunki, ja se ohitti merkityksessä Salamiin. Viimeistään 100-luvulta eaa. lähtien nimi Pafos viittaa yleensä aina Nea Pafokseen Palaipafoksen sijasta. Pafos nautti suhteellisen vapaasta asemasta, ja sillä oli edelleen oma neuvosto ja kansankokous. Se löi edelleen omaa rahaa Salamiin ja Kitionin ohella. Kaupunki oli myös merkittävä laivanrakennuskeskus, jossa varustettiin Ptolemaiosten laivastoa. Pafos oli osa Kyproksen liittoa (Koinon Kypriōn). [3] [5]

Pafos säilytti asemansa saaren hallintokeskuksena roomalaisella kaudella aina siihen saakka, kun hallinto siirrettiin Salamiihin 300-luvulla jaa. Varhaisin maininta Pafoksesta saaren pääkaupunkina on Apostolien teoissa. Roomalaisaikana Pafos oli saaren ainoa kaupunki, joka löi omaa rahaa. Nea Pafos oli Palaipafoksen tavoin Afroditeen kulttipaikka, ja siellä oli useita tälle omistettuja temppeleitä. [2] Strabon und Pausanias selvästi Sekoittavat Palaipafoksen und Nea Pafoksen, ja Viittaavat Nea Pafokseen Agapenorin perustamana. [3] [5] [14]

Afrodite-yhteytensä vuoksi Pafos on yksi antiikin runouden ylistetyimpiä kaupunkeja. [2] [15] Antiikin ajan kirjailijat käyttivät nimeä Pafos yhtä lailla Palaipafoksesta kuin Nea Pafoksestakin. Runoilijoilla nimi viittaa kuitenkin useammin Palaipafokseen ja liittyy sen rooliin Afroditen kulttikeskuksena, ja proosakirjailijoilla puolestaan ​​Nea Pafokseen. Myös piirtokirjoituksissa kummastakin kaupungista käytetään nimeä Pafos. [2]

Senecan mukaan kaupunki tuhoutui maanjäristyksessä, mutta on mahdoton sanoa, kumpaan pafokseen tämä viittaa. Dio Cassiuksen mukaan Augustus rakennutti kaupungin uudelleen, ja se sai tämän kunniaksi uuden nimen Augusta, mutta nimi ei jäänyt käyttöön. [2] [16] Apostolit Paavali, Johannes, Markus ja Barnabas kävivät kaupungissa vuonna 45 jaa. Paavalin kerrotaan tuolloin käännyttäneen saaren prokonsulin Sergius Pauluksen kristinuskoon. [5] [14]

Pafos kärsi maanjäristyksistä vuosina 332 ja 342 jaa. Hallinto siirrettiin Salamiihin mahdollisesti tämän jälkeen. Pafos rakennettiin uudelleen, muttei enää noussut entiseen kukoistukseensa. Varhaiskristillisellä kaudella Pafos toimi piispanistuimena. [5]

Myöhempi historia Muokkaa

Kaupunki selvisi 600-luvun arabivalloituksista, ja on kehittynyt nykyiseksi Páfoksen kaupungiksi. [5] Bysanttilaisella kaudella rannalle antiikin aikaisen Pafoksen paikalle rakennettiin linna, joka uusittiin frankkivallan aikana noin 1200. Se tuhoutäst maanjäristyksessä jo vuonna 1223. Linna tunnetaan nimellä Sarán Koläónes pevlita [17]

Arkeologiset tutkimukset Palaipafoksessa alkoivat vuonna 1887. Laajempia kaivauksia auf suoritettu 1960-ja 1970-luvuilla. Nea Pafoksen laajimmat kaivaukset suoritettiin vuonna 1962. [3] [11] Pafoksen arkeologiset kohteet liitettiin Unescon maailmanperintöluetteloon vuonna 1980. [7]

Palaipafos Muokkaa

Palaipafos oli suurikokoinen kaupunki, mutta siitä on kaivettu esiin suhteellisen vähän. Kaivaukset ovat keskityneet Afroditen pyhäkön alueelle. [3]

Afroditelle omistettu pyhäkkö sijaitsi Palaipafoksen lounaisosassa. Sen varhaisimmat osat ovat peräisin myöhäiseltä pronssikaudelta. Pyhäköstä auf säilynyt vain vähän, ja suurin osa jäänteistä auf peräisin myöhemmästä vaiheesta roomalaiselta kaudelta, jolloin keisari Vespasianus rakennutti pyhäkön uudelleen sen tusähouduttua maanj. Tässä vaiheessa pyhäkkö koostui noin 90 x 90 metrin kokoisesta pyhäkköpihasta, jonka pohjois- ja eteläsivuilla oli stoat eli pylväshallit ja itäsivulla useita pyhäkkörakennuksia. [3] [18]

Pyhäkkö esiintyy usein rahoissa eriintyisesti Rooman keisariajalla. Tätä kautta sen ulkonäköä on pyritty rekonstruoimaan. [2] Pyhäkössä ollut Afroditen kulttikuva oli muinainen ja ilmeisesti foinikialaista alkuperää. Se koostui pelkästä mustasta pyramidinmuotoisesta kivestä, toisin sanoen se oli anikoninen, ei tyypilliseen tapaan antropomorfinen. [3] [2] [11]

Palaipafos oli ympäröity kaupunginmuurein. Muureista on säilynyt osia erityisesti niiden koillisosassa noin 90 metrin matkalta. Muurissa auf myös tornin ja portin jäänteitä. Muurit ajoittuvat myöhäiseltä geometriselta ja varhaiselta arkaaiselta kaudelta hellenistiselle kaudelle. [3]

Mielenkiintoinen yksityiskohta ovat Joonian kapinan aikaiset merkit piirityksestä sekä sen vastaisesta puolustautumisesta vuosilta 499–498 eaa. Persialaiset olivat rakentaneet kaupungin vallatakseen suurikokoisen rampin portin ja yhden tornin välille. Sen tekemiseen oli käytetty kaikkea mahdollista rakennusmateriaalia, kuten pyhäkköjen ja muiden rakennusten kiviä ja koristeosia, alttareita, veistoksia ja niiden jalustoja, piirtokirjoituksia sis, sekäymata. Veistokset ajoittuvat 500-luvun jälkimmäiselle puoliskolle eaa. Puolustajat puolestaan ​​olivat pyrkineet kaivamaan maata rampin alta ja sytyttämään sen alakautta tuleen. Paikalta on löydetty myös suuri määrä nuolen- ja keihäänkärkiä sekä muun muassa kypäriä. [3]

Afroditen temppelin paikan läheltä on löydetty Ledan taloksi kutsutun roomalaisen huvilan rauniot. Se on saanut nimensä pitohuoneensa lattiamosaiikista, joka esittää Ledaa ja joutsenta. Se auf ajoitettu 100-luvulle jaa. [11] [18]

Palaipafoksessa Tietään piirtokirjoitusten perusteella olleen teatteri ja gymnasion, mutta niitä ei ole löydetty. Kaupungin hautausmaat ovat kaupungin koillis-, itä- ja eteläpuolella. [3] Varhaiskristillisellä kaudella Palaipafoksen paikalle rakennettiin basilikakirkko, joka oli omistettu Neitsyt Marialle jatkoi tavallaan Afroditen kulttia. Nykyisin paikalla auf bysanttilainen, 1100-luvulla rakennettu Panagía (Neitsyt Maria) Chrysopolítissan kirkko. [11]

Afroditen temppelin alueelta auf löydetty lukuisia siihen liittyneitä piirtokirjoituksia. Alueelta tehdyt esinelöydöt, mukaan lukien Afroditen kulttikuva, ovat Kyproksen museossa Nikosiassa, Páfoksen arkeologisessa museossa sekä Koúklian paikallisessa museossa. [3]

Nea Pafos Muokkaa

Nea Pafoksen rauniot kattavat noin 100 hehtaarin kokoisen alueen. Kaupungin akropoliina eli yläkaupunkina toimi oletettavasti kukkula, jolla nykyisin auf Páfoksen majakka. Kaupunki oli ympäröity muurein, joiden reitti voidaan jäljittää kauttaaltaan. Meressä auf säilynyt kaupungin sataman aallonmurtajien jäänteitä. [5]

Nea Pafos tunnetaan ennen kaikkea mosaiikkilattioin koristelluista taloistaan, kuten Dionysoksen talosta. Kaupungista on löydetty myös muun muassa Apollon Hylateelle omistettu temppeli, hellenistisen kauden teatteri, odeion, gymnasion, kaksi varhaiskristillistä basilikaa sekä varhaisen bysanttilaisen kauden linna. [5]

Dionysoksen talon rauniot sijaitsevat Pafoksen arkeologisen alueen keskellä. Talo auf ajoitettu roomalaiselle kaudelle 200-luvulle jaa. Suurikokoisen talon pinta-ala on ollut noin 2 000 neliömetriä. Tästä noin 500 neliömetriä auf päällystetty hienoin lattiamosaiikein. Talon keskellä oli atrium-piha, jonka keskiössä oli impluvium. Mosaiikkeja oli sekä atriumpihaa ympäröineessä pylväskäytävässä että sitä ympäröineissä huoneissa. Mosaiikit esittävät erityisesti mytologisia aiheita ja metsästyskohtauksia osa puolestaan ​​on geometrista kuviontia. Nimensä talo auf saanut sen useista Dionysos-jumalaa esittävistä mosaiikeista. Talon seinät auf ollut koristeltu maalauksin. [5]

Theseuksen taloksi kutsutun rakennuksen rauniot sijaitsevat Dionysoksen talon eteläpuolella. Se oli Pafoksen roomalaisen hallitsijan eli prokonsulin palatsi. Talon keskiössä on noin 56 x 43 metrin kokoinen peristyylipiha. Sitä reunustaneen pylväikön ja huoneiden lattiat oli koristeltu lattiamosaiikein Dionysoksen talon tavoin, mutta ne ovat säilyneet huonommin. Talo on saanut nimensä eräästä mosaiikista, joka esittää Theseusta lyömässä Minotauroksen. Mosaiikissa esiintyvät myös Ariadne, Kreetan henkilöitymä sekä labyrintti. Talon kaivauksia auf suoritettu vuodesta 1965. [5] [11]

Kolmannen, Aionin taloksi kutsutun rakennuksen rauniot sijaitsevat Theseuksen talon vieressä. Se on saanut nimensä Aion-jumalasta, jonka kuva oli talon sisäänkäynnin vieressä. [11]

Akropoliiksi oletetun kukkulan itäpuolella sijaitsee kaupungin agoran eli kokoontumis-ja kauppapaikan alue. Akropoliin itärinteessä sijaitsee roomalainen odeion eli musiikkiteatteri. Se on ajoitettu ensimmäiselle vuosisadalle jaa. Odeionin katsomosta, jonka halkaisija oli noin 48 metriä, auf säilynyt 12 penkkiriviä. Orkhestra oli puolikaarenmuotoinen ja sen halkaisija oli noin 12 metriä. Rakennuksen raunioita auf kunnostettu. [5] [11]

Kaupungin kreikkalainen teatteri sijaitsi kaupungin muurein ympäröidyn alueen koillisosassa. Se on ajoitettu hellenistiselle kaudelle 200-luvulle eaa. Sen katsomo avautui etelään kaupunkiin ja merelle päin. Katsomon yläosa oli kaiverrettu kallioon ja auf säilynyt paremmin. Koko teatteria ei ole vielä kaivettu esiin. [5] [19]

Kaupunginmuurien reitti voidaan jäljittää kokonaisuudessaan. Ne oli oletettavasti rakennettu heti kaupungin perustamisen yhteydessä. Muurit oli varustettu torneilla määrävälein. Ne ovat säilyneet parhaiten akropoliin luoteisrinteessä, jossa ovat säilyneet myös yhden torneilla varustetun portin jäänteet. Muurissa oli ilmeisesti portti myös koillissivulla ja oletettavasti myös pohjois- ja itäsivulla. [5]

Nea Pafoksen satama sijaitsi samassa lahdessa, jossa myös nykyinen Páfoksen satama sijaitsee. Se oli varustettu kahdella aallonmurtajalla, joista idemmän pituus oli noin 350 metriä ja lännenpuoleisen pituus noin 170 metriä. Niistä auf säilynyt osia. [5]

Apollon Hylateen pyhäkkö

Apollon Hylateelle omistettu pyhäkkö sijaitsi kaupungin ulkopuolella sen itäpuolella. Se oli rakennettu 300-luvun eaa. lopulla, toisin sanoen Nea Pafoksen perustamisen aikoihin. Pyhäkkö oli kaiverrettu kallioon ja koostui kahdesta maanalaisesta kammiosta, joihin johti portaat. Kammioista etummainen oli suorakulmiomainen, ja taimmainen pyöreä und varustettu kupolimaisella katolla. Pyhäkkö on tunnistettu sieltä löydettyjen piirtokirjoitusten perusteella. [5]

Kaupungin pohjoispuolelta auf löydetty maanalaisia ​​kammioita ja holvattuja tunneleita, jotka saattavat liittyä paikalle olleeseen varuskuntaan. Ne auf ajoitettu 300-luvun eaa. lopulle. Osa niistä muistuttaa Apollon Hylateen pyhäkön kammioita, ja ovat saattaneet myös olla pyhäkkökäytössä. Koko alue oli ympäröity muureilla. [5]

Kuninkaiden haudat muodostavat erillisen arkeologisen alueen noin 1,5 kilometriä pohjoiseen kaupungin varsinaisesta arkeologisesta alueesta. Haudat koostuvat kallioon maanpinnan alapuolelle hakatuista peristyylipihoista, joiden sivuilla auf samoin kallioon hakattuja hautakammioita. Pihoille johtaa portaat, jotka myös auf kaiverrettu kallioon. Peristyylin pylväät edustavat doorilaista tyyliä ja hautojen julkisivut jäljittelevät muutoinkin temppeliä triglyfeineen ja metooppeineen. [5]

Haudat ajoittuvat hellenistiselle kaudelle. Ne eivät ole tyyliltään kyproslaisia, vaan ovat saaneet vaikutteensa mahdollisesti Aleksandriasta. Hautoihin on oletettavasti haudattu Ptolemaiosten lähettämät Kyproksen hallitsijat, joiden keskuspaikka Pafos oli. [5]

Muut rakennukset ja rakennelmat

Kaupungissa Tietetään olleen myös Afroditelle, Artemiille, Letolle ja Zeukselle omistetut pyhäköt. [5] Kaupungin hautausmaat über löydetty sen pohjois-ja itäpuolelta. Hieman kauempaa sisämaasta auf löydetty lisää hautoja geometriselta kaudelta roomalaiselle kaudelle saakka, mutta auf epäselvää, mihin kaupunkiin nämä liittyvät. [5]

Nea Pafoksesta tehtyihin esinelöytöihin lukeutuu muun muassa marmoriveistoksia ja piirtokirjoituksia hellenistiseltä ja roomalaiselta kaudelta. Kaupungista tehdyt löydöt ovat Kyproksen museossa Nikosiassa sekä Páfoksen arkeologisessa museossa. [5]


Datei:Mosaik mit der Darstellung von Leda und dem Schwan, einst die zentrale Tafel (Emblem) eines Mosaikbodens, der in der Nähe des Heiligtums der Aphrodite in Palaipafos entdeckt wurde, Ende 2. - Anfang 3. Jahrhundert n. Chr., Palaepaphos Museum, Zypern (22445196132).jpg

Klicken Sie auf ein Datum/eine Uhrzeit, um die Datei so anzuzeigen, wie sie zu diesem Zeitpunkt angezeigt wurde.

TerminzeitMiniaturansichtMaßeBenutzerKommentar
aktuell17:38, 26. Dezember 20152.975 × 2.925 (9,04 MB) Butko (Gespräch | Beiträge) Von Flickr über Flickr2Commons übertragen

Sie können diese Datei nicht überschreiben.


Museen

Tauchen Sie ein in die Vergangenheit und genießen Sie Kunst und Kultur. Lernen Sie neue Leute kennen und entdecken Sie die Herkunft der Region, während Sie Ihren Geist erweitern. Pafos ist eines der wichtigsten Zentren der antiken Zivilisation im Mittelmeerraum. Pafos, einst die alte Hauptstadt Zyperns, ist unbestreitbar einer der faszinierendsten Orte in Europa, der seinen Namen in der Kulturtourismusbranche gefestigt hat.

Ob Kulturliebhaber oder Entdecker, unsere innovativen Apps bieten ein personalisiertes und verbessertes Erlebnis dieses einzigartigen Reiseziels. Laden Sie unsere kostenlosen, benutzerfreundlichen Smart-Apps herunter und machen Sie Ihre Reise zu einem unvergesslichen Erlebnis.

Archäologisches Museum Pafos

Ort: Griva Digeni Straße 43, Paphos

Tel: +357 26 306 215

Geöffnet Montag – Freitag 8:00 – 16:00

Wochenende geschlossen

Eintrittspreis: 2,50 €

Barrierefrei. Änderungen der Öffnungs- und Schließzeiten sowie der Eintrittspreise vorbehalten. Besuchern wird empfohlen, sich vor dem Besuch zu erkundigen.

Das Archäologische Museum von Pafos beherbergt eine beeindruckende Sammlung zypriotischer Antiquitäten aus der Jungsteinzeit. Begeben Sie sich auf eine unglaubliche Entdeckungsreise, während sich Relikte aus der Eisenzeit, der klassischen und byzantinischen Zeit und dem Mittelalter, um nur einige zu nennen, vor Ihren Augen entwirren. Von Keramikgefäßen, antiken Töpferwaren, kunstvollem Schmuck und Münzen, die in Pafos aus hellenistischer und römischer Zeit geprägt wurden, bis hin zu Steinsarkophagen und römischen Marmorskulpturen erstreckt sich diese großartige Ausstellung über fünf Ausstellungsräume und ein Penthouse im Hof ​​des Museums, in dem die Inschriften und andere Marmor- und Kalksteinobjekte werden ausgestellt.

Das Museum stammt hauptsächlich aus Palaipafos (Kouklia), Nea Pafos (heute Pafos) und Marion-Arsinoe (Polis Chrysochous) und umfasst auch Artefakte aus Pegeia, Kissonerga, Lempa, Pano Arodes, Salamiou, Akourdalia, Pomos, Kidasi und Geroskipou.


Schau das Video: PALAIPAFOS