Relief von der Säule von Marcus Aurelius

Relief von der Säule von Marcus Aurelius


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Auch wenn sich die Leute oft an Marcus Aurelius für den Film The Gladiator erinnern, war er ein großer römischer Kaiser.
Von 166 bis 180 kämpfte der Kaiser in den Markomannenkriegen: Mit ihrem Erfolg konnten die Römer alle Invasionen und Aufstände der Barbaren stoppen. Eine so wichtige Leistung musste gebührend gefeiert werden.
In 39,7 m und 27 Marmorblöcken können wir den ganzen Krieg sehen, beginnend mit der Überquerung der Donau.

Im Laufe der Jahre haben wir die ursprüngliche Inschrift verloren: Das heißt, wir wissen nicht, ob die Römer sie vor oder nach dem Tod von Marcus Aurelius gebaut haben.
1589 restaurierte es der Architekt Domenico Fontana und ersetzte es durch ein neues: es berichtete über eine Widmung an Kaiser Antoninus Pius.
Dies verwirrte Historiker für eine Weile: Manche nennen es Antoninussäule, andere Aurelianischen Säule.


Die Säule des Marcus Aurelius

Wenn Sie in Rom den obligatorischen Spaziergang durch das historische Zentrum machen, den die meisten Touristen machen, finden Sie sich in einer Einkaufspassage wieder, die die neuesten Modemarken beherbergt. Dies ist die Galleria Colonna, die jetzt in Galleria Alberto Sordi umbenannt wird. Das Gebäude aus dem 19. Jahrhundert ist im Jugendstil gehalten. Wenn Sie am anderen Ende der Galleria in Richtung Piazza Colonna auftauchen, werden Sie mit einer der spektakulärsten Sehenswürdigkeiten Roms verwöhnt - der unglaublichen Säule von Marcus Aurelius.

Hoch in den blauen Himmel ragt die Säule des Marcus Aurelius, eine hohe dorische römische Siegessäule mit spiralförmigem Relief. Die exquisit geschnitzte Säule mit Hochrelief erinnert an die siegreichen Feldzüge des Kaisers Marcus Aurelius über die Donau zwischen 172 und 175 n. Chr.

Marcus Aurelius war von 161 bis 180 n. Chr. Kaiser von Rom. Er wird oft als ‘Philosoph auf dem Thron’ bezeichnet. Er ist der letzte der “Five Good Emperors”, wie von Machiavelli beschrieben. Italien stand damals vor einer schweren Krise, da es von mehreren Stämmen (Quadi, Markomannen, Sarmaten) über seine Nordgrenze infiltriert worden war. Nach anfänglichen Rückschlägen schienen die Stämme besiegt worden zu sein. Aber der Krieg wurde nach einem kurzen Waffenstillstand wieder aufgenommen, und Marcus Aurelius starb an der Front. Es war sein Sohn Commodus, der den Friedensvertrag unterzeichnete, als schließlich der Sieg errungen wurde.

Da die ursprüngliche Inschrift nicht mehr existiert, ist nicht bekannt, wer mit der Arbeit an der Säule begonnen hat. Es wird jedoch allgemein angenommen, dass die Säule von Commodus errichtet wurde, um seine Eltern Marcus Aurelius und Faustina zu feiern. Eine weitere Inschrift bezeugt, dass die Arbeiten an der Säule bis 193 abgeschlossen waren.

Die Säule emuliert die berühmtere Trajanssäule. Als es gebaut wurde, nannten es die Römer das Centanaria da es 100 römische Fuß oder 29,6 Meter hoch war. Um Ihnen mehr Zahlen zu geben, steht die Säule auf einem 10 m hohen Sockel, der wiederum auf einer 3 m hohen Plattform stand. Diese Basis befindet sich jedoch jetzt unter dem Boden und ist nicht mehr zu sehen. Es besteht aus 28 Blöcken aus Carrara-Marmor, von denen jeder einen Durchmesser von 3,7 m hat.

Die Inschrift am Fuß der Säule

Im Inneren der Säule befindet sich eine Wendeltreppe mit rund 200 Stufen, die zu einer Plattform an der Spitze führt. Schmale Schlitze in der Säule lassen Sonnenlicht die Treppe beleuchten. Am Fuß der Säule ist eine Tür zur Treppe zu sehen, die jedoch nicht für die Öffentlichkeit zugänglich ist. Das Erstaunliche an der Säule ist, dass diese Blöcke noch im Steinbruch ausgehöhlt wurden. Wie sie in dieser Zeit so perfekt aufeinander abgestimmt waren, ist immer noch eine Frage des Erstaunens.

Der 700 Fuß spiralförmige Fries hat bemerkenswerte skulpturale Details

Die atemberaubende Optik, die die Säule präsentiert, kommt von den sorgfältig ausgeführten Hochreliefschnitzereien entlang ihrer gesamten Oberfläche. Diese sind in 21 Spiralen eingraviert. Der 700 Fuß schraubenförmige Fries zeigt Bilder von Marcus Aurelius’ Eroberungen gegen die Markomannen und die Sarmaten. Es gibt Einblicke in die Feldzüge - mit Schnitzereien, die zeigen, wie der Kaiser seine Männer anspricht, Bilder seiner Kavallerie und Infanterie, Belagerungen, Gefangennahmen und andere Anekdoten vom Schlachtfeld. Was diese Kolumne von Trajans Kolumne unterscheidet, ist die gewalttätige Natur der Grafiken. Diese Kolumne scheint die blutigen Folgen des Krieges darzustellen, die die Römer während dieser bewaffneten Feldzüge erlebten.

Am untersten Abschnitt befindet sich ein schöner Fries der Armee, die auf einer Pontonbrücke einen Fluss überquert.

Im Laufe der Jahre hat die Säule viele Schäden überstanden. Sie wurde 1589 von Papst Sixtus dem Fünften restauriert. Ursprünglich war an der Spitze der Säule eine Statue des Kaisers Aurelius angebracht. Diese wurde nun durch eine Bronzestatue des Heiligen Paulus ersetzt, die ein Schwert hält.

Die offizielle Residenz des italienischen Premierministers

TEs gibt auch andere Sehenswürdigkeiten auf der Piazza Colonna. Im Norden befindet sich der Palazzo Chigi, die offizielle Residenz des italienischen Ministerpräsidenten. Durch das östliche Ende der Piazza verläuft die Via del Corso. An der Westseite befindet sich der Palazzo Wedekind mit einer Kolonnade aus römischen Säulen. Vor der Piazza befindet sich ein Brunnen mit Delphinen am Rand des Beckens. Dieses wurde von Giacomo Della Porta entworfen.


Säule von Marcus Aurelius: Fotos, Beschreibung (Colonna di Marco Aurelio)

Die Säule von Marcus Aurelius ist eine von mehreren Triumphsäulen in Rom. Das Hotel liegt an der Piazza Colonna. Dies ist eine dorische Säule mit einem spiralförmigen Relief - sie wurde zu Ehren des römischen Kaisers Marcus Aurelius gebaut. Aber da die ursprüngliche Widmungsinschrift nicht erhalten ist, ist nicht bekannt, ob die Säule während der Regierungszeit des Kaisers oder nach seinem Tod im Jahr 180 geschaffen wurde. Es ist nur bekannt, dass sie im Jahr 193 existierte.

Die Säule von Marcus Aurelius stand einst in der Mitte des Platzes im nördlichen Teil des Marsfeldes. Dieser Bereich befand sich zwischen den Tempeln von Hadrian und Marcus Aurelius (von dem letzten nichts mehr übrig), oder innerhalb des Tempels zuletzt. In der Nähe befindet sich der Ort, an dem die Zeremonie der Einäscherung des Kaisers stattfindet.

Der Säulenschaft erreicht eine Höhe von 29,62 m und steht auf einem etwas über 10 m hohen Sockel. der Sockel wiederum ruhte zunächst auf einer anderen Plattform mit einer Höhe von 3 m (nach der Restaurierung 1589 wurde die Plattform unter der Erde vergraben). Die Säule selbst besteht aus 27 oder 28 Blöcken aus Carrara-Marmor. Innen ist es hohl. Das Spiralrelief illustriert die Geschichte der Markomannenkriege, in denen Marcus Aurelius mit 166 Jahren bis zu seinem Tod begleitet wurde. Die Geschichte beginnt mit dem Übergang der Armee über die Donau. Die genaue Chronologie dieser Ereignisse ist unbekannt. Hier können Sie die Geschichte des sogenannten "Wunderregens" sehen, als die Götter als Antwort auf das Gebet des Kaisers um die Heilsarmee einen schrecklichen Sturm schickten. Im Mittelalter war der Versuch, die Säule zu besteigen, so beliebt, dass es sogar Geld kostete. Allerdings heute, das nicht mehr zu tun.

Im Jahr 1589 wurde auf Befehl von Papst Sixtus V. die Restaurierung der Säule durchgeführt, in der es sich um eine Bronzestatue des Apostels Paulus handelte. Bei der Renovierung haben wir die beschädigten Reliefbilder entfernt. Heute ist die Säule des Marcus Aurelius ein zentrales Element des Platzes vor dem Palazzo Chigi.


Quadi und Römer, aus der Säule des Marcus Aurelius in Rom - Stockillustration

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Relief von der Säule des Marcus Aurelius - Geschichte

Die Säule von Marcus Aurelius ist eine römische Siegessäule auf der Piazza Colonna, Rom, Italien. Es handelt sich um eine dorische Säule mit Spiralrelief: Sie wurde zu Ehren des römischen Kaisers Marcus Aurelius nach dem Vorbild der Trajanssäule errichtet.

Da die ursprüngliche Weiheinschrift zerstört wurde, ist nicht bekannt, ob sie während der Kaiserzeit (anläßlich des Triumphes über die Markomannen, Quader und Sarmaten im Jahre 176) oder nach seinem Tod 180 errichtet wurde, jedoch eine Inschrift in der Nähe gefunden, bezeugt, dass die Säule 193 fertiggestellt wurde.

In Bezug auf die Topographie des antiken Roms stand die Säule im nördlichen Teil des Campus Martius, in der Mitte eines Platzes. Dieser Platz befand sich entweder zwischen dem Tempel des Hadrian (wahrscheinlich das Hadrianeum) und dem Tempel des Marcus Aurelius (von seinem Sohn Commodus geweiht, von dem heute nichts mehr übrig ist - er befand sich wahrscheinlich an der Stelle des Palazzo Wedekind) oder innerhalb des heiligen Bezirks des letzteren , von denen nichts übrig geblieben ist. In der Nähe befindet sich der Ort, an dem die Einäscherung des Kaisers stattfand.

Der Schaft der Säule ist 29,62 m (ca. 100 Fuß) hoch, auf einer ca. 10,1 m hoher Sockel, der wiederum ursprünglich auf einer 3 m hohen Plattform stand – die Säule ist insgesamt 39,72 m groß. Etwa 3 Meter des Sockels liegen seit der Restaurierung im Jahr 1589 unter der Erde.

Die Säule besteht aus 27 oder 28 Blöcken aus Carrara-Marmor mit jeweils 3,7 m Durchmesser, die noch im Steinbruch für eine Treppe von 190-200 Stufen innerhalb der Säule bis zu einer Plattform an der Spitze ausgehöhlt wurden. Wie bei der Trajanssäule wird diese Treppe durch schmale Schlitze ins Relief beleuchtet.

Das spiralförmige Bildrelief erzählt die Geschichte von Marcus Aurelius‘ Donau- oder Markomannenkriegen, die er von 166 bis zu seinem Tod führte. Die Geschichte beginnt mit der Überquerung der Donau durch die Armee, wahrscheinlich bei Carnuntum. Ein Sieg trennt die Konten von zwei Expeditionen. Die genaue Chronologie der Ereignisse ist jedoch umstritten, die neueste Theorie besagt, dass die Expeditionen gegen die Markomannen und Quaden in den Jahren 172 und 173 in der unteren Hälfte und die Erfolge des Kaisers über die Sarmaten in den Jahren 174 und 175 in der obere Hälfte.

Eine besondere Episode ist in der römischen Propaganda historisch belegt – das sogenannte "Regenwunder im Gebiet der Quadi", bei dem ein Gott, der ein Gebet des Kaisers erhört, römische Truppen durch einen schrecklichen Sturm rettet, ein Wunder, das später von den Christen für den christlichen Gott.

Trotz vieler Ähnlichkeiten mit der Trajanssäule ist der Stil ein völlig anderer, ein Vorläufer des dramatischen Stils des 3. Jahrhunderts und eng verwandt mit dem bald darauf errichteten Triumphbogen des Septimius Severus. Die Köpfe der Figuren sind überproportional groß, damit der Betrachter ihre Mimik besser interpretieren kann. Die Bilder werden weniger fein geschnitzt als bei der Trajanssäule, indem man Löcher tiefer in den Stein bohrt, damit sie sich im Hell-Dunkel-Kontrast besser abheben. Wenn Dörfer niedergebrannt, Frauen und Kinder gefangen genommen und vertrieben, Männer getötet werden, werden Emotionen, Verzweiflung und Leiden der "Barbaren" im Krieg in einzelnen Szenen und in der Mimik und Gestik der Figuren akut dargestellt, während die Kaiser wird als Protagonist dargestellt, der die Kontrolle über seine Umgebung hat.

Die Symbolsprache ist insgesamt klarer und ausdrucksvoller, wenn auch auf den ersten Blick plumper, und hinterlässt beim Betrachter einen ganz anderen Eindruck als bei der Trajanssäule von der gesamten künstlerischen Stilrichtung 100 bis 150. Dort kühle und nüchterne Balance – hier Drama und Empathie. Die Bildsprache ist eindeutig - imperiale Dominanz und Autorität wird betont und ihre Führung gerechtfertigt. Insgesamt ist es eine Vorwegnahme der künstlerischen Stilentwicklung bis in die Spätantike und ein erster künstlerischer Ausdruck der Krise des Römischen Reiches, die sich im 3. Jahrhundert verschärfen sollte.


Säule von Marcus Aurelius: Gesamtansicht von Sockel und Säule

Römische Siegessäule mit Spiralrelief zu Ehren des römischen Kaisers Marcus Aurelius nach dem Vorbild der Trajanssäule. Da die ursprüngliche Weiheinschrift zerstört wurde, ist nicht bekannt, ob sie während der Kaiserzeit (anläßlich des Triumphes über die Germanen und Sarmaten im Jahre 176) oder nach seinem Tod 180 errichtet wurde, jedoch eine Inschrift gefunden in der Nähe bezeugt, dass die Säule 193 fertiggestellt wurde. Wie bei der Trajanssäule gibt es eine Innentreppe. Etwa 3 Meter des Sockels befinden sich seit 1589 unter der Erde, als im Auftrag von Papst Sixtus V. die gesamte Säule von Domenico Fontana restauriert und an das damalige Erdniveau angepasst wurde. Auch eine Bronzestatue des Apostels Paulus wurde auf der obersten Plattform platziert, passend zu der des Heiligen Petrus auf der Trajanssäule (27. Oktober 1588). (Ursprünglich befand sich auf der obersten Plattform wahrscheinlich eine Statue von Marcus Aurelius, die jedoch bereits im 16. Jahrhundert verloren gegangen war.)


Columna M. Aurelii Antonini

Von Samuel Ball Platner, Ein topographisches Wörterbuch des antiken Roms, rev. Thomas Ashby. Oxford: 1929, p. 132-133.

Die zwischen 176 und 193 n. Chr. errichtete Säule zum Gedenken an die Siege des Marcus Aurelius über die Markomannen und Sarmaten 172-175 (Aur. Vict. Caes. 16: patres ac vulgus soli omnia decrevere templa columnas sacerdotes Ep. 16: ob cuius honorem templa columnae multaque alia decreta sunt) auf der Westseite der Via Lata, gegenüber dem Campus Agrippae steht sie noch. Eine Inschrift (CIL VI.1585), die in der Nähe ihrer Westseite gefunden wurde, berichtet vom Bau einer separaten Loge für den Prokurator der Säule im August-September 193. In dieser Inschrift heißt die Säule columna centenaria divorum Marci et Faustinae, columna divi Marci , columna Centenaria und columna centenaria divi Marci und in Reg. (Reg. IX) columna Cochlis, entweder wegen des spiralförmigen Reliefbandes, das es umgibt (vgl. Cels. 8.10.1: Faszie circa fracturam ter voluta sursum versum feratur et quasi in cochleam serpat) oder wegen der Wendeltreppe im Inneren (vgl. Thes. Ling. Lat. s.v. für die Verwendung von Cochlea in diesem Sinne, sowohl wörtlich als auch metaphorisch), als Isid. Orig. 15.2.38 schlägt vor. Es wurde Centenaria genannt, weil es 30 Meter hoch war.

Dieses Denkmal wurde sorgfältiger erhalten als die meisten in Rom, da es im 10. Jahrhundert von den Päpsten Agapetus II , 183), aber es litt etwas unter Feuer und Erdbeben. Im sechzehnten Jahrhundert wurden von der Stadtverwaltung Reparaturen vorgenommen, und auch Sixtus V. im Jahr 1589 und im folgenden Jahr, als Fontana, sein Architekt, auf der Säule die heutige Statue des hl. Paulus platzierte. Er meißelte auch die Reste der Reliefs an seinen vier Seiten vom Sockel ab — Opferszenen mit Siegen und Girlanden — und umhüllte seinen oberen Teil, oberirdisch, mit Marmor, der zum Teil aus dem Septizonium stammte (LS III .146-149). Die Widmungsinschrift war längst verschwunden und von keinem Autor überliefert.


Marcus’ progressives Governance-System

Marcus selbst regierte als Mitkaiser mit Lucius Verus, dem anderen auserwählten Erben von Antoninus, bis zu Verus' Tod im Jahr 169 n. Chr. Marcus war mit Antoninus' Tochter Faustina der Jüngeren verheiratet (nachdem seine erste Ehe natürlich vom Kaiser annulliert wurde), als er offiziell als Antoninus' Erbe adoptiert wurde. Die beiden Männer stritten sich jedoch über Marcus' philosophische Neigungen und Antoninus' Vorliebe für ein allzu verschwenderisches Hofleben. Obwohl dieser Autor glaubt, dass Marcus einen unvorhersehbaren Fehler gemacht hat, als er seinen eigenen Sohn ausgewählt hat, um das Reich zu erben, haben Marcus' philosophische Ausbildung und unabhängige Studien sicherlich zu dieser Regel beigetragen. Wie Kaiser Hadrian bewunderte er das griechische Denken und die griechische Rhetorik sehr und studierte beides eingehend. Die meisten seiner persönlichen Schriften wurden in der Tat in Altgriechisch und nicht in Latein aufgezeichnet. Sein Fleiß ist wahrscheinlich einer der Gründe, warum er ein so hoch angesehener und geliebter Kaiser war und ist.

Das soll nicht heißen, dass Marcus während seiner Amtszeit keinen angemessenen Anteil an Streit hatte und seine Herrschaft von fast ständigem Krieg geprägt war. Doch trotz der verschiedenen Kriege, die unter seiner Herrschaft geführt wurden, war Marcus' stoischer Ruf nie mit Blutvergießen oder Gewalt verbunden. Marcus übernahm die Rolle des Führers im wahrsten Sinne des Wortes – er war ein Mann, dem die Männer sowohl in politischen als auch in militärischen Angelegenheiten folgen wollten. Interessanterweise behauptet die Wissenschaft, dass es Marcus' Idee war, nicht die von Antoninus, dass er und Lucius Verus als gleichberechtigte Mitkaiser regieren sollten. Laut WHO würde Marcus nicht akzeptieren Imperium Andernfalls. So wurde Marcus der Augustus und Verus, der Caesar. Diese Titel für Mitkaiser tauchten beim Zerfall des Reiches im dritten und vierten Jahrhundert wieder auf.

Die alte Literatur über die frühe Herrschaft von Marcus und Lucius ist übersät mit Referenzen der Mitkaiser, die Unterschiede zu früheren Führern gut aufgenommen haben. Hungersnot in der Stadt erhielt persönliche Antworten von den Kaisern, anstatt ihre Untergebenen Literatur könnte die Kaiser für komödiantische Zwecke ohne Angst vor Bestrafung braten. (Frühere Kaiser, Nero zum Beispiel, hätten wahrscheinlich die Köpfe dieser Schriftsteller angefordert.) Keiner der beiden mochte die Verschwendung, die Antonius bevorzugte, währenddessen häuften sich Lob und Anerkennung auf die Generäle, die an der Front der Kriege gegen Parthien kämpften. Obwohl Verus bei seiner Rückkehr aus dem Osten einen Triumph feierte, scheint der Wert der Generäle nicht übersehen worden zu sein. Das römische Volk schätzte solche Bescheidenheit.

Marcus Aurelius verteilt Brot an das Volk ( Gemeinfrei )


Relief von der Säule von Marcus Aurelius - Geschichte

Die Säule des Marcus Aurelius ist eine von mehreren Triumphsäulen in Rom. Das Hotel liegt an der Piazza Colonna. Es handelt sich um eine dorische Säule mit Spiralrelief – sie wurde zu Ehren des römischen Kaisers Marcus Aurelius errichtet. Da jedoch die ursprüngliche Widmungsinschrift nicht erhalten ist, wurde die unbekannte Säule während der Regierungszeit des Kaisers oder nach seinem Tod im Jahr 180 erstellt. Wir wissen nur, dass sie bereits 193 Jahre existierte.

Die Säule von Marcus Aurelius stand einst in der Mitte des Platzes im nördlichen Teil des Marsfeldes. Dieser Platz befand sich entweder zwischen den Tempeln von Hadrian und Marcus Aurelius (vom letzten ist nichts mehr übrig), oder innerhalb der Kirche der Vergangenheit. In der Nähe befindet sich der Ort, an dem die Zeremonie der Einäscherung des Kaisers stattfindet.

Der Schaft einer Säule erreicht eine Höhe von 29,62 m und steht auf einer Sockelhöhe von etwas mehr als 10 m. der Sockel wiederum ruht zunächst auf einer weiteren Plattformhöhe von 3 m (nach Restaurierung 1589 wurde diese Plattform unter der Erde vergraben). Die Säule selbst besteht aus 27 oder 28 Blöcken aus Carrara-Marmor. Innen ist es hohl. Spiralrelief illustriert die Geschichte der Markomannenkriege, in die Marcus Aurelius mit 166 Jahren bis zu seinem Tod verwickelt war. Die Geschichte beginnt mit dem Übergang der Armee über die Donau. Die genaue Chronologie dieser Ereignisse ist unbekannt. Hier können Sie die Handlung des sogenannten "Wunderregens" sehen, als die Götter als Antwort auf das Gebet des Kaisers der Heilsarmee einen schrecklichen Sturm schickten. Im Mittelalter war der Versuch, die Säule zu besteigen, so beliebt, dass es sogar Geld kostete. Tun Sie das heute jedoch nicht mehr.

Im Jahr 1589 wurde im Auftrag von Papst Sixtus V. die Restaurierung der Säule durchgeführt, in der sich eine Bronzestatue des Apostels Paulus befand. Bei der gleichen Restaurierung wurden beschädigte Reliefbilder entfernt. Heute ist die Säule des Marcus Aurelius ein zentrales Element des Platzes vor dem Palazzo Chigi.


Krieger aus der Säule von Marcus Aurelius

Alte Zivilisation. Das Interesse an der antiken Zivilisation war schon immer sehr groß. Die Errungenschaften der vor ihr existierenden Zivilisationen, also der Bronzezeit, sind vielleicht sogar damit vergleichbar, aber sie haben uns keine schriftlichen Denkmäler hinterlassen. Ihre Kreationen sprechen sie nicht an, „alle Beweise“, wie moderne Ermittler sagen würden, sind ausschließlich Indizien. Nicht so bei der antiken Geschichte. Ihre Denkmäler aus Stein, Keramik und Metall, aus Gold und Silber, aus Blei und Kupfer und sogar aus zerbrechlichem Glas sind uns überliefert, wir haben auch Texte geschrieben. Hergestellt auf Steinen und Ton, Papyrus und Pergament. Sie alle sprechen über verschiedene Dinge, und es gibt viele davon. Überliefert sind uns beispielsweise die Tagebücher des römischen Kaisers Marcus Aurelius. Und ihr Wert ist so groß, dass gesagt wurde: "Wenn sie das Handbuch jedes Beamten und jedes Herrschers wären, wäre die Welt anders!" Darüber hinaus ergänzen die schriftlichen Quellen dieser Zeit die gefundenen und erhaltenen Artefakte, und sie beginnen mit uns zu sprechen, dh ihre Beweise sind viel bedeutsamer als die stummen Megalithen früherer Epochen. Neben vielen Texten haben sich jedoch bis heute Statuen und Reliefs erhalten, die wir uns persönlich vorstellen können, sagen wir, das Erscheinen derselben römischen Soldaten während des Krieges von Rom mit den Stämmen der barbarischen Markomanen. Das fragliche Denkmal wird die Säule von Marcus Aurelius genannt. Und das ist nur über sie heute und wir werden es Ihnen sagen.

Beginnen wir damit, was für ein Denkmal es ist. wo ist es, was ist es. Die Marc-Aurelius-Säule ist also eine monumentale Säule dorischen Typs, die in Rom auf der Piazza Colonna steht, und dieser Platz ist nach ihr benannt. Es wurde zwischen 176 und 192 Jahren als Denkmal für die Ereignisse des Markoman-Krieges erbaut. Ihr Vorbild war die berühmte Säule des Kaisers Trajan. Es ist bekannt, dass Marcus Aurelius von 121-180 n. Chr. lebte und von 161 bis 180 n. Chr. regierte. Das heißt, sie begannen zu Lebzeiten des Kaisers zu bauen und natürlich mit seiner Zustimmung, aber bereits 12 Jahre nach seinem Tod fertig. Und das ist nicht verwunderlich, denn die Arbeiten an diesem Denkmal erforderten viel Aufwand, Zeit und Kosten. Tatsache ist, dass die gesamte Oberfläche der Säule, wie im Fall der Trajanssäule, mit spiralförmigen Flachreliefs bedeckt ist, die von den Ereignissen des Markoman-Krieges erzählen. Und sie alle zu machen, war zweifellos eine ziemlich schwierige und langwierige Angelegenheit.

Die Höhe der Säule beträgt 29,6 m, die Höhe des Sockels beträgt 10 m. Die Gesamthöhe dieses Denkmals betrug 41,95 m, aber im Laufe der Zeit stellte sich heraus, dass sich 3 Meter von seinem Sockel nach der Restaurierung im Jahr 1589 unter der Erdoberfläche befanden. Der Schaft der Säule besteht aus Blöcken aus Carrara-Marmor (28 Blöcke) mit einem Durchmesser von 3,7 Metern. Genau wie die Trajanssäule ist die Marc-Aurelius-Säule innen hohl und führt eine Wendeltreppe mit etwa 190-200 Stufen zu ihrer Spitze. Auf einer quadratischen Plattform stand einst eine Skulptur von Marcus Aurelius selbst. Die Beleuchtung des Treppenhauses erfolgt durch kleine vertikale Fenster.

Aber das Wichtigste sind natürlich die Flachreliefs. Außerdem unterscheidet sich alles, was auf ihnen abgebildet ist, sehr deutlich von den Reliefs der Trajanssäule. Unterscheidet sich vor allem in einer viel größeren Ausdruckskraft. Das Licht- und Schattenspiel auf der Oberfläche der Säule von Marcus Aurelius ist viel auffälliger, da die Steinschnitzerei hier tiefer ist als auf der Trajanssäule, wo die Figuren flacher sind. Außerdem sind hier die Köpfe der Figuren leicht vergrößert, was offenbar ursprünglich für eine genauere Darstellung der Mimik gedacht war. Gleichzeitig sehen wir jedoch eine Abnahme des Qualitätsniveaus der Ausarbeitung von Kleidungsdetails und Waffencharakteren. Die Bildhauer sind zwar verständlich, denn auf der Säule sind buchstäblich Tausende von Figuren abgebildet!

Die Erhaltung der Figuren auf dieser Säule ist etwas schlechter als auf der Trajanssäule, aber da die Schnitzerei hier tiefer ist, also im Wesentlichen ein Hochrelief ist, wirken sie viel stärker. Das heißt, die Trajanssäule erscheint glatter und die Aureliussäule - mehr geprägt, und so ist es in Wirklichkeit.

Interessanterweise war das Treppensteigen zur Spitze der Säule im Mittelalter ein so beliebter Zeitvertreib, dass das Recht, dafür einen Eintrittspreis zu erhalten, jedes Jahr in Rom versteigert wurde. Im Laufe der Zeit, nämlich im 1589. Jahrhundert, ging die Statue von Marcus Aurelius bereits verloren, und im XNUMX. beschloss Papst Sixtus V., die Säule zu restaurieren. Diese wurde dem Architekten Domenico Fontana anvertraut, der beschloss, darauf eine Skulptur des Apostels Paulus zu errichten, die zerstörten Reliefs (über die die entsprechende Inschrift auf dem Sockel angebracht war) verschmierte, aber darin einen Fehler machte und die Denkmal "Antoninus-Pius-Säule".

Der Unterschied zwischen diesen beiden Säulen, Trajan und Aurelius, beträgt übrigens nur achtzig Jahre, doch auffallend ist nicht nur der Wechsel vom Relief zum Hochrelief, sondern auch die generelle künstlerische Art und Weise. Wer genau hinschaut, sieht, dass die Kriegsszenen auf der Säule des Marcus Aurelius weniger prätentiös dargestellt sind als auf der Trajanssäule. Experten glauben, dass der Stil der Säule von Marcus Aurelius dem berühmten Bogen von Konstantin dem Großen näher ist als wiederum der Trajanssäule. Als amüsant kann die Tatsache angesehen werden, dass die Heroisierung der römischen Legionen, die heute aus Söldnern und nicht nur den Ureinwohnern Roms bestehen, zur Zeit von Marcus Aurelius aufhörte, was sich in ihrem Bild auf der Säule widerspiegelte. Das heißt, es wird angenommen, dass sowohl der Konstantinsbogen als auch die Säule von Marcus Aurelius uns den Übergang von der antiken Kunst, die ihre Charaktere heroisiert, zu einer einfacheren, realistischeren, christlichen Kunst zeigen. Und das war natürlich noch ein Anfang, der später seine volle Entwicklung erhielt.

Nun, zu den Kampfszenen können wir folgendes sagen: Im unteren Teil der Säule sehen wir die Schlachten der Römer mit den germanischen Stämmen, und im oberen kämpfen sie bereits gegen die Sarmaten. Auch hier ist es offensichtlich, dass im Bild der Soldaten der römischen Legionen, die bereits hauptsächlich aus Söldnern bestanden, ihre Heroisierung zur Zeit von Marcus Aurelius begann, zu fehlen. Darüber hinaus scheinen die Bildhauer noch mehr mit den geschlagenen Deutschen zu sympathisieren: Diejenigen mit den primitivsten Waffen in der Hand widersetzen sich den in Plattenrüstung und Kettenhemd angeketteten Legionären, brennen ihre Häuser und Felder nieder und nehmen Frauen in die Sklaverei. Im Allgemeinen sehen wir bei den Germanen und Sarmaten keine Räuber, aber die Römer erscheinen als solche auf dieser Säule.

Einzelne Bilder aus der Säule wurden wiederholt als Illustrationen für Bücher zur Geschichte des antiken Roms verwendet. Aber hier sollten Sie die Entstehungszeit dieses Denkmals im Auge behalten: das Ende des II. Jahrhunderts n. Chr. und dementsprechend nur über die Krieger dieser Zeit, kann er uns sagen!

Schon im 1613. Jahrhundert wurden aus den Flachreliefs der Säule außergewöhnlich genaue Skizzen angefertigt, deren Autoren die berühmten Maler und Antiquare Bellori, Giovanni Pietro (1696-1635) und Bartoli, Pietro Santi (1700-1704) waren. Es gibt ein bekanntes Buch "Säule des Marcus Aurelius, Kaiser von Rom", das von diesen Autoren in XNUMX veröffentlicht wurde, dessen Bilder jetzt von der Emory University und der Robert W. Woodruff Library digitalisiert wurden, dank denen sie jetzt verwendet werden können ohne wirklich auf diese alte Ausgabe Bezug zu nehmen.


Schau das Video: Burzum Ambient


Bemerkungen:

  1. Lotharing

    Es stimmt zu, Ihre Idee ist brillant

  2. Weard

    Ich finde, dass Sie nicht Recht haben. Ich bin sicher.

  3. Celdtun

    Ich denke, es wäre es wert, einige Punkte hervorzuheben und ausführlicher zu sagen.

  4. Macmillan

    Glänzend



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